『남계연담』 이본 연구
A Study on the Extant Editions of the Namgyeyeondam
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 대교법(對校法), 본교법(本校法), 타교법(他校法), 이교법(理校法) 등 교감학 연구 방법으로 현존하는 『남계연담』의 모든 이본, 곧 김광순본, 장서각본, 서울대본을 비교하여 각 이본의 특징을 알아보았다. 『남계연담』은 창작 당시에 다양한 중국 자료를 참고하거나 그대로 수용하여 번역하였다. 이들 자료는 대략 세 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 『황명조훈(皇明祖訓)』을 비롯한 국가 정부에서 편찬한 자료이다. 둘째는 『대명영렬전(大明英烈傳)』을 비롯한 중국 고전 소설이다. 셋째는 정확한 출처를 밝히기 어려운 야사나 설화 같은 자료이다. 김광순본은 서사의 세부 정보를 제공하면서 독자의 흥미를 더해 주었지만, 장서각본과 서울대본은 자구 출입을 통해 김광순본의 내용을 수시로 생략하였다. 이렇게 생략해도 서사 전개에 있어 아무런 지장이 없으나 김광순본보다 내용의 완전성이 확실히 떨어진다. 아쉽게도 김광순본은 현재까지 두 권 밖에 전해지지 않으므로 작품의 전체를 보여주지 못한다. 그래서 비록 누락한 내용이 있는 서울대본이지만, 현존 이본 중에서 유일하게 세 권이며 5회 전체의 내용을 포함하고 있어서 가장 완성도가 높은 이본으로 인정하고 그 가치를 높이 평가할 수 있다.
Abstract
This study examined the characteristics of all extant editions of the Namgyeyeondam, including the Kim Gwang-sun Edition(KGSE), the Jangseogak Edition(JSGE), and the Seoul National University Edition (SNUE), through the theoretical lens of textual criticism. This study employed four research methods, namely, criticism by comparison of different editions, criticism by comparison of different paragraphs within the same edition, criticism by comparison of different books that share similar content, and criticism through analysis of the truth. The Namgyeyeondam was written with reference to various Chinese materials. These materials can be roughly divided into three categories: first, materials compiled by the Ming or Qing Dynasty government; second, Chinese classical novels; and third, that which is difficult to ascertain the exact source, such as, folk tales and unofficial histories. The KGSE edition of the Namgyeyeondam provides more details to the story, making it more interesting to readers in comparison to the JSGE and the SNUE editions, which simplify details through omission of some words. Although these simplifications do not necessarily hinder the comprehension of the main narrative, they have an adverse effect on the completeness of the story. Unfortunately, a third of the KGSE edition of the story is missing, so despite its positives, it cannot portray the complete story of the Namgyeyeondam. Hence, although the SNUE edition may be lacking in some details, among the extant editions it is the only one that has the full content of three books and five episodes. Thus, it possesses significant value among all extant editions.
참고문헌 (16)
- "남계연담(南溪讌談)", 서울대학교 중앙도서관 고문헌자료실(개인문고) 일석819.5 N152yp, ~
- "남계연담(南溪演談)", 한국학중앙연구원 장서각, 청구기호 : K4-6788, ~
- 김광순, "한국고소설전집 42", pp.1~572 (1998), 박이정
- 낭영(郞瑛), "칠수류고(七修類稿)", ~
- 주원장(朱元璋), "황명조훈(皇明祖訓)", ~
- 민관동, "중국고전소설의 전파와 수용 : 한국편", pp.1~434 (2007), 아세아문화사
- 양승민, "承政院日記 소재 소설 관련 기사 변증", 고전문학연구, (26), pp.259~289 (2004), 한국고전문학회
- 이재홍, "국립중앙도서관소장 번역필사본 중국역사소설 연구", 박사, 중어중문학, pp.2008
- 전인초, "劉基行狀과 『南溪聯譚』․『南溪演談』", 동방학지, (145), pp.321~341 (2009), 국학연구원
- 전현(錢玄), "교감학(校勘學)", pp.1~239 (2019), 상무인서관(商務印書館)
- 정병설, "장서각 고소설 해제", pp.1~636 (1999), 한국정신문화연구원
- 정천범(程千帆), "교수광의(校讎廣義): 교감편(校勘編)", pp.1~436 (1998), 제노서사(齊魯書社)
- 조경심(趙景深), "영렬전(英烈傳)", pp.1~320 (1981), 상해고적출판사(上海古籍出版社)
- 조희웅, "고전소설 이본 목록", pp.1~908 (1999), 집문당
- 홍현성, "<남계연담〉의 특징과 그 의미", 한국학, 34(4), pp.7~35 (2011), 한국학중앙연구원[DOI]
- 황영년(黃永年), "고적정리개론(古籍整理槪論)", pp.1~179 (2001), 상해서점출판사(上海書店出版社)
