<명주보월빙> 연작의 글쓰기 방식 - 인물비교서술을 중심으로
A study on the writing style of Myeongjuboweolbing series
0
조회
0
다운로드
9
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 〈명주보월빙〉 연작이 지니는 의미를 글쓰기 방식의 하나인 비교서술을 통해 밝히고자 하였다. 이에 성품 및 성격 비교서술 양상과 외모 묘사 및 순위 정하기 비교서술 양상으로 나누어 살펴본 그 결과 〈명주보월빙〉에서 집중해 놓은 서사를 〈윤하정삼문취록〉에서 확산하며, 〈엄씨효문청행록〉은 〈윤하정삼문취록〉에 의지하되 새로운 서사에 집중한다. 〈명주보월빙〉 연작은 ‘명주보월빙 연작의 세계관 하에서 다양성을 지닌 작품’으로 이해된다. 〈명주보월빙〉 연작은 윤현을 미토스로 하는 세계관 속에서 다양한 서사를 아낌없이 펼쳐내며 스토리월드를 확장하며, 확장할 가능성도 지닌다. 그러나 하나의 세계관이 서사의 균질성이나 서술자 의식의 일관성을 확보하는 것은 아니다. 그럼에도 불구하고 〈명주보월빙〉 연작이 쓰이고 널리 읽혔다는 것은 작품이 내재하고 있는 엄청난 주제의식이나, 소설적 완성도보다는 유기적 세계관을 중심으로 하는 다양한 스토리를 통해 독자들이 흥미를 찾았음을 보이는 것이라 할 수 있다.
Abstract
This study reviewed the Myeongjbuoweolbing series through a comparative analysis. Based on aspects of personality appearance and ranking. It was found that the narrative proposed in Myeongjuboweolbing extended to YunHaJeongSammunchirok, however. Eomsihyomuncheongrok revealed a new narrative based on that of YunHaJeongSammunchirok. The Myeongjuboweolbing series is based on the worldview of the Myeongjuboweolbing series and has diversity. Through its various narratives, the Myeongjuboweolbing series created a vast fictional inspired by the worldview of Yunhyeon. However, the portrayal of a single worldview does not imply homogeneity of narratives or consistency of narrative consciousness. Nevertheless, the popularity of the Myeongju- boweolbing series indicates that readers found the various stories centered on different worldviews more interesting than the subject or completeness of the work.
참고문헌 (51)
- 최길용, "교감본 명주보월빙" (2014), 학고방
- "명주보월빙", 한국학중앙연구원 소장본, ~
- "엄씨효문청행록", 한국학중앙연구원 소장본, ~
- "윤하정삼문취록", 한국학중앙연구원 소장본, ~
- 김경회, "고전소설을 활용한 온라인게임의 서사화 방안 : 『명주보월빙』을 중심으로", 석사, 국어국문학, pp.2005
- 김문희, "<현몽쌍룡기>의 서술 문체론적 연구", 고소설연구, (23), pp.69~96 (2007), 한국고소설학회
- 김서윤, "<엄씨효문청행록>의 모자 관계형상화 양상과 그 의미", 고소설연구, (41), pp.275~309 (2016), 한국고소설학회
- 김은일, "<명주보월빙>에 나타난 부끄러움의 양상과 의미", 韓國古典硏究, (43), pp.201~228 (2018), 한국고전연구학회[DOI]
- 朴敬淑, "'明珠寶月聘'에 나타난 人物形象化의 양상과 의미", 석사, 국어국문학, pp.1990
- 朴英姬, "<嚴氏孝門淸行錄>에 나타난 葛藤樣相과 의미", 어문연구(語文硏究), 29(2), pp.134~149 (2001), 한국어문교육연구회
- 부인식, "明珠寶月聘의 천상계에 대한 수사적 접근", 석사, pp.1987
- 성 숙, "明珠寶月聘 硏究", 석사, pp.1979
- 송효섭, "문화기호학", pp.1~354 (2003), 아르케
- 오세정, "한국 건국신화의 정치적 약호와 상징작용 연구", Journal of korean Culture, 28, pp.151~174 (2015), 한국어문학국제학술포럼
- 오현희, "설명적 텍스트를 활용한 논리적인 글쓰기 방안", 국어교과교육연구, 19, pp.85~ (2011), 국어교과교육학회
- 유인선, "〈명주보월빙〉 연작 연구-운명관과 초월계의 성격을 중심으로", 박사, pp.2021
- 유현주, "〈엄씨효문청행록〉 연구", 석사, pp.1989
- 李相澤, "명주보월빙〉 연구-그 구조와 존재론적", 박사, pp.1981
- 이상택, "〈명주보월빙〉의 작품세계", 정신문화연구, 11, pp.201~212 (1981), 한국학중앙연구원
- 이상택, "한국고전산문연구", pp.1~512 (1981), 동화문화사
- 이준희, "확장형 트랜스미디어 스토리텔링을 위한 세계관 디자인 연구: 구름빵의 사례", 디자인학연구, 28(4), pp.165~173 (2015), 한국디자인학회[DOI]
- 이현주, "조선 후기 가문 소설의 계후갈등 변이양상 연구 —<엄씨효문청행록>, <성현공숙렬기>, <완월회맹연>을 중심으로—", 한민족어문학(구 영남어문학), (62), pp.451~474 (2012), 한민족어문학회
- 이후남, "<명주보월빙>에 나타난 요괴(妖怪) 연구 -여우 신묘랑을 중심으로-", 고소설연구, (48), pp.171~201 (2019), 한국고소설학회[DOI]
- 임혜리, "고전 한문소설 〈삼한습유〉를 활용한 트랜스미디어 스토리텔링과 콘텐츠 개발 방안 연구", 석사, pp.2018
- 장시광, "<명주보월빙>의 여성 반동인물 연구", 고소설연구, (14), pp.4~126 (2002), 한국고소설학회
- 장시광, "<명주보월빙>의 여성수난담과 서술자의식", 한국고전여성문학연구, (17), pp.309~342 (2008), 한국고전여성문학회[DOI]
- 장시광, "<윤하정삼문취록> 여성반동인물의 행위양상과그 서사적 기능", 한국고전여성문학연구, (9), pp.197~246 (2004), 한국고전여성문학회
- 장시광, "〈윤하정삼문취록〉의 여성반동인물 연구", 한국고전여성문학연구, pp.1~29 (2007), 한국고전여성문학회
- 전상욱, "향목동 세책의 대출장부에 대한 고찰", 열상고전연구, (37), pp.535~563 (2013), 열상고전연구회[DOI]
- 鄭炳說, "玩月會盟宴 硏究", 박사, 국문학, pp.1997
- 정영신, "<윤하정삼문취록> 대표 혼사담에 내재한 영상 문학적 요소의 시론적 고찰", 동방학, (16), pp.345~374 (2009), 동양고전연구소
- 정영신, "『윤하정삼문취록』에 나타난 사대부가의 상례 양상과 의미", 동방학, (33), pp.83~116 (2015), 동양고전연구소
- 정영신, "『윤하정삼문취록』에 나타난 사대부가의 유교적 가정생활 고찰- 가문 구성원간의 예(禮)를 중심으로 -", 동방학, (29), pp.283~324 (2013), 동양고전연구소
- 정영신, "<尹河鄭三門聚錄>에 나타난 人物間 結緣의 特性", 온지논총, (17), pp.321~358 (2007), 온지학회
- 정영신, "<윤하정삼문취록> 의 혼사담 연구", 박사, 고전문학, pp.2008
- 정영신, "男性 家長의 役割과 機能 - <尹河鄭三門聚錄>을 中心으로 -", 온지논총, (18), pp.249~270 (2008), 온지학회
- 정영신, "여성 가장의 역할과 기능-〈윤하정삼문취록〉을 중심으로", 동방학, 13, pp.145~ (2007), 한서대학교 동양고전연구소
- 정창권, "장편 여성소설의 글쓰기 방식", 여성문학연구, (2), pp.43~68 (1999), 한국여성문학학회
- 조광국, "「嚴氏孝門淸行錄」에 구현된 閥閱家父長制", 어문연구(語文硏究), 32(2), pp.227~253 (2004), 한국어문교육연구회
- 조광국, "閥閱小說의 孝 具現 樣相에 대한 연구－閥閱小說 전개의 한 측면: ？柳孝公善行錄？, ？嚴氏孝門淸行錄？, ？報恩奇遇錄？을 중심으로－", 어문연구(語文硏究), 33(4), pp.135~162 (2005), 한국어문교육연구회
- 조혜란, "<소현성록> 연작의 서술과 서사적 지향에 대한 연구", 韓國古典硏究, 0(13), pp.91~129 (2006), 한국고전연구학회
- 조혜란, "<소현성록>의 보여주기 서술과 그 의미", 韓國古典硏究, 0(17), pp.217~264 (2008), 한국고전연구학회
- 조혜진, "한글장편소설에 나타난 양녀(養女) 화소의 양상과 의미 - 양현문직절기와 엄씨효문청행록을 중심으로 -", 동서인문학, (60), pp.77~100 (2021), 인문과학연구소[DOI]
- 채윤미, "한글장편소설의 요도(妖道)ㆍ요승(妖僧) 형상 연구 - 『임씨삼대록』, 『쌍성봉효록』, 『명행정의록』, 『명주보월빙』을 중심으로", 이화어문논집, (50), pp.141~173 (2020), 이화어문학회[DOI]
- 崔吉容, "『明珠寶月聘』 連作小說 硏究", 석사, 국어국문학, pp.1984
- 崔吉容, "連作型 古小說 硏究", 박사, 국어국문학, pp.1989
- 최윤영, "트랜스미디어 스토리월드의 확장 사례 연구", 석사, pp.2020
- 페르디낭 드 소쉬르, "일반언어학 강의", pp.1~547 (2012), 지식을만드는지식
- 헨리 젠킨스, "컨버젼스 컬처-올드미디어와 뉴 미디어의 충돌", pp.1~424 (2008), 비즈앤비즈
- S. 채트먼, "이야기와 담론", pp.1~324 (2003), 푸른사상
- Klastrupm L., "Transmedial World-Rethinking Cyberworld Design", CW, pp.409~416 (2004)