<계축일기>에 나타난 선악관 고찰
A study on Gyechookilgy
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
<계축일기(癸丑日記)>는 ‘인조반정’을 둘러싼 여러 인물과 사건을 기술한 텍스트로서, 인목대비 또는 인목대비를 모시던 내인의 관점에서 광해군을 비판적으로 그린 작품이라고 알려져있다. 그러나 본고에서 검토한 바에 따르면 <계축일기>에는 광해군과 인목대비의 대립으로만 설명할 수 없는 다양한 대립갈등 관계가 존재한다. 다시 말해서 선악의 대립 구도가 선명하게 드러나 있기는 하지만 대립의 양상이 고정적이지 않다는 것이다. 이에 본고에서는 작품 속에서 인조반정을 비롯한 여러 역사적 사건을 선악의 대립구도로 바라보는 시각을 검토하였다. 그 결과 <계축일기>에는 선악을 규정하는 상이한 시각이 담겨있음을 알았다. 본고에서는 이러한 양상이 광해군의 등극이나 인조반정이라는 역사적 사건을 이해하는 상이한 방식으로 해석될 수 있음을 보였다.
Abstract
A study on Gyechookilgy Kim, Jung-Kyong Gyechookilgi is written on replacing the ruler. From now on, a lot of articles pay attention to the difference between true and false. But the purpose of this article is to recognize the way of standing for the world. For the purpose of examining the matter closely, the paper has been proceeded with a method of description within Gyechookilgi. Injobanjung involved with people of many classes, therefore there was various positions in Gyechookilgi. And the position was discovered through three types of viewpoints about virtue and vice. As a result, the paper found out that the recognition of the virtue and vice is closely connected with the formation of self-identity.
참고문헌 (18)
- 김용숙, "조선조여류문학의 연구" (1979)
- "이조여류문학 및 궁중풍속의 연구" (1970)
- 김인순 외, "궁중문학에 나타난 여성의식" (1989)
- 김일근, "癸丑日記 新攷" (1972)
- 김정석, "癸丑日記｣人物性格 고", 243(270) (1999)
- 민영대, "계축일기연구" (1990)
- "계축일기,고전소설연구(황패강교수 정년퇴임기념논총)" (1993)
- 박대복, "조선조 서사문학에 수용된 저주와 천관념(Ⅰ)", 108, pp.56~75 (2000)
- 소재영, "궁정문학의 비극성,민족문화연구" (1969)
- 이병원, "계축일기의 문체론적 연구" (1986)
- 이영호, "서술자의 측면에서 본 <계축일기>의 표현 전략 연구", 고전문학과 교육, (11), pp.41~70 (2006), 한국고전문학교육학회
- 이상택, "조선조 대하소설의 작자층에 대한 연구" (1986)
- 이순구, "계축일기에 나타난 궁중생활상", pp.443~458 (1998)
- 이우경, "한국의 일기문학" (1995), 집문당
- 정병설, "계축일기의 작가문제와 역사소설적 성격", 15, pp.149~171 (1999)
- 정은임, "朝鮮朝 宮中文學의 장르 再照明", 동양학, (32), pp.35~54 (2002), 동양학연구원
- 정은임, "조선조 궁중문학의 특질", 4(3), pp.161~203 (2003)
- 최종성, "조선시대 유교와 무속의 관계 연구", 4집, pp.225~254 (2002)