미셸 푸코의 파레시아(Parrhesia) 실천을 적용한 토의·토론 모델의 전략적 탐색
A Study on the Discussion and Debate Learning Model based on Michel Paul Foucault's Parrhesia
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연구목적: 본 연구는 학교에서 토의·토론 수업 모델을 구안함에 있어서 푸코의 인식론과 그가 진실의 게임 이론에서 강조한 ‘파레시아의 실천’을 이론적․방법적 토대로 삼아 개선된 토의․토론 모델을 위한 전략을 탐색하고자 함에 있다. 연구방법: 본 연구는 문헌 연구 방법을 통해 학교에서의 토의․토론 교육의 중요성을 비롯한 기존 토의․토론 수업의 개선 및 보완 필요성, 그리고 푸코의 인식론 및 방법론 등에 관한 국내․외 선행연구로서의 학술논문, 단행본, 연구보고서 등을 수집․분석하여 새로운 토의․토론 모델에 관한 전략을 탐색하였다. 연구결과: 첫째, 학교교육에서 토의․토론 과정은 학생 주체성과 변혁적 역량, 그리고 형평성 실현에 중요한 의미를 갖는 교육적 활동임을 알 수 있다. 둘째, 기존의 교육적 상황과 환경에서 강조되어 온 민주성, 합리성, 객관성 등이 갖는 한계를 비판적 성찰에 입각해서 타파하고 개선된 토의․토론 모델을 구안하는 데에 있어서 푸코의 인식론과 그가 강조한 ‘파레시아의 실천’이 갖는 이론적․방법론은 매우 시사적이며 의미가 큼을 알 수 있다. 셋째, 파레시아의 실천을 활성화하는 토의․토론 과정을 담보하기 위해서는 어떤 의견도 함부로 거절당하거나 비난받지 않도록 의사발언에 따른 안전을 보장할 수 있는 공론장의 격률(格率)을 수립해야 한다. 논의 및 결론: 거절과 비난에 대한 두려움을 떨쳐버릴 수 있는 심리적 안전감과 확신을 공론 참여자 모두가 갖춰 나감으로써 새로운 토의․토론 학습 모델을 위한 외부적․내부적 요인 모두를 균형 있게 달성해나갈 필요가 있다. 특히 푸코의 파레시아에 기반 한 토의․토론 수업을 위해서는 자유스러운 발언의 실천을 위한 대화격률이 새롭게 재구성될 필요가 있음을 강조하였다.
Abstract
Purpose: This study aims to explore strategies for establishing an improved discussion and debate models based on Foucault's epistemology and his emphasis on 'Practice of Parrhesia' which claims in the truth game theory as theoretical and methodological basis when devising discussion and debate class models at schools. Method: This study collected and analyzed academic papers, books, and research reports as domestic and foreign precedent studies through literature research methods, recognized the importance of discussion and debate classes at school, and applied Foucault's epistemology and Parrhesia's practice emphasized by him theoretically and methodically to explore strategies for new discussion and debate models. Results: First, the discussion and debate process in school education was an educational activity that has important meanings in student subjectivity, transformational competence, and realization of equity. Second, in devising the improved discussion and debate model based on critical reflection on the limitations of democracy, rationality, and objectivity emphasized in the existing educational situation and environment, Foucault's epistemology and the theoretical and methodology of 'Practice of Parrhesia' emphasized by him were very suggestive and meaningful. Third, in order to secure discussion and debate process to activate the practice of Parrhesia, it is necessary to establish a public opinion field that can guarantee the safety according to the statement so that any opinion is rejected or criticized. Conclusion: It is necessary to improve both external and internal factors for the new discussion and debate class model in a balanced manner by providing all the participants with psychological safety and confidence that can shake off the fear of rejection and criticism. Especially, for the discussion and debate classes based on Foucault's Parrhesia, it is emphasized that the dialogue maxim for the practice of free speech needs to be newly reconstructed.
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