한국 농어촌 개신교 교회의 종교-세속적 언어의 ‘번역’ 현장 연구
A Study of the Site of Translation Between Religious and Secular Language in Korean Rural Protestant Churches
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초록
이 논문은 한국 농어촌 개신교 교회가 지역 사회에 참여하는 현장을 분석하여, 종교적 언어와 세속적 언어 사이의 ‘번역’이 어떻게 이루어지고 있는지를 고찰한다. 특히 충남 보령의 시온교회의 사례를 중심으로, 교회의 사회적 실천이 종교적 동기에 기반함에도 불구하고 공적인 장면에서는 종교적 언어가 드러나지 않는 현상을 분석한다. 이러한 현상은 종교적 실천의 방식이 장소와 상황에 따라 부단히 조절되고 있음을 보여준다. 본 논문은 종교 공동체가 종교적 표현 양식을 자리에 따라 ‘어떻게(how)’ 사용하는지를 폴 리처만의 질문 방식과 하버마스가 말하는 종교적 언어의 세속적 언어로의 ‘번역’ 제안을 설명 틀로 삼아, 종교 공동체가 지역 사회와 소통하며 종교적 존재감을 드러내는 방식과 그 복잡다단함을 조명한다. 이를 통해 종교의 공적 역할에 대한 논의에서 번역의 실제 과정을 중심으로 한 경험적이고 현장을 기반으로 하는 분석의 필요성을 제기하며, 번역의 방향성과 방식, 종교인의 다중적 정체성, 번역 실패 및 역번역 등의 가능성을 아우르는 후속 연구의 방향을 제안한다.
Abstract
This paper examines how the translation between religious and secular language is practiced in the public engagement of Korean rural Protestant churches. Focusing on the case of Sion Church in Boryeong, South Chungcheong Province, the study analyzes how the church's social practices, though rooted in religious motivations, often omit explicit religious language in public settings. This phenomenon reveals how religious expression is constantly adjusted depending on context and location. Drawing on Paul Lichterman’s approach to the question of “how” religious expressions are used depending on the circumstances and Jürgen Habermas’s notion of translating religious language into secular discourse, this paper explores the complex ways in which religious communities communicate with broader society and make their religious presence known. By centering on the lived process of translation, the study calls for more empirical, field-based analyses in discussions of the public role of religion. It also points toward future research on the direction and mode of such translations, the multiple identities of religious actors, and the potential for mistranslation and retranslation.