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16세기 조선왕실의 여악女樂과 중국 사신의 관계 - 『조선왕조실록』을 중심으로

A study of Relationship between the Joseon Dynasty’s Yeuak and Chinese Ambassador in 16th century

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주제분류기타인문학

초록

16세기 조선왕실에서 간관들의 거센 반대에도 불구하고 명나라가 멸망하기 전까지 예연에 여악을 존속시켜야만 했던 핵심 사유 가운데 하나가 바로, 내연을 제외하고는, ‘중국사신 접대’ 때문이라는 것이 논자의 가설이다. 그리고 이 가설은 결코 부정할 수 없는 역사적 진실로 입증되었다. 이를 차례로 정리하면 다음과 같다. 1. 연산군은 여악을 설치한 목적은 오로지 대비전에 잔치 올리는 일 및사신 잔치와 명절 때 경축하는 잔치를 위해서라고 분명히 밝혔다. 2. ① 중종 4년 여악이 명분상 정악은 아니지만 현실적 필요(중국사신 연향)에의해 수용했다. ②5년에는 신하의 의견을 수용해 여악 사용을 금한다. 이후 10여 년간 여악은 궁중에서 사라졌다. ③15년에 들어서 서울에있는 여악의 비는 자리를 보충하거나 지방에서 중국사신 접대를 위해10여 년 만에 지방의 여악을 복구하고, 아울러 중국사신을 위해 서울에서는 정전에서도 사용했으며, 이후에는 이것이 왕실의 당연한 관례가됐다. 3. 명종 대는 중종 대의 여악에 관한 왕실의 주된 견해를 계승했다. 4. 선조 대에는 중국사신에게 임진전쟁 이전에는 물론 심지어 전쟁중에도 중국 장수들에게도 여악을 제공했다. 이와 같이 연산군‧중종‧명종‧선조 등 16세기 역대 왕들은 모두 여악의 존재를 현실적 필요(중국사신 접대)에 의해 인정했기에 신하들의예악사상에 근거한 강경한 반대에도 불구하고 여악을 존속시켰다. 즉조선 건국 이후 중국(명나라)에 대한 조선의 정치적‧문화적‧이념적사대관계에 처한 조선 왕들에게 중국(명나라) 황제의 사신은 최고의예를 다해 극진히 대접해야 하는 존재였으며, 이런 접대의례는 곧 조선의 왕권 및 왕실의 안정과도 직결되는 사안이었다. 말하자면 16세기조선왕실의 여악은 명나라에 대한 ‘사대외교’의 징표이자 상처였던 것이다.

Abstract

A Joseon Dynasty’s Yeuak is composed of good looks young girls who has much skill in songs, dances and to play a musical instrument. These are flower of a ritual banquet that give a official party as well as a private party. However according to the Confucian LiYüeh(禮樂) ideas, Yeuak is a wrong Yüeh what we might expect Li. Therefore vassal especially government official of the press strongly deny the Yeuak. Nevertheless, it is a debater’s hypothesis that unavoidable circumstances of Joseon Dynasty which beginning with Neo-Confucianism to keep a Yeuak at ritual banquet is mostly due to reception of chinese ambassador. And this hypothesis proved historical truth never can’t be denied. All of the 16th century kings of many generations such as Yonsangoon, Joongjong, Myonjong, Sunjo and so on looks like to deny the Yeuak. However Yeuak was subsisted by Joseon Dynasty despite the strongly opposition of liege, because of superb reception for chinese ambassador was a supreme task. In other words, following the establish a Joseon Dynasty, the chinese ambassador must treat like a lord by the 16th century kings. Then in this reception ceremony was directly connected issue with sovereign power of the Joseon Dynasty and stability of the Royal family. As it were, Yeuak is a product, mark and injury of diplomacy which submission to the chinese Mung Dynasty.

참고문헌 (14)

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