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도산서원 내사본의 내사기 일고찰

A study on the Naesagi of oldbook bestowed by the king on Dosan seowon

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주제분류기타인문학

초록

도산서원은 퇴계 이황이 1560년(명종 15)에 설립한 도산서당으로부터 시작하 여, 그의 사후에는 사액을 받아 서원으로 거듭남으로써 영남 유학의 중심지가 되었다. 사액서원이 되었다고 해서 모두가 서적의 반사를 받을 수는 없었다. 따라 서 서적을 지수祗受한 서원은 그렇지 못한 서원과 비교하여 정치, 사회문화적으로 중요하게 인식되고 있음을 간접적으로 알 수 있다. 도산서원에는 임금이 반사한 서적을 주로 보관하였던 광명실光明室이 존재하는데, 현재 광명실의 내사본은 한국 국학진흥원에 위탁 보관되고 있다. 도산서원에 대한 전적의 반사는 1575년(선조 8)에 사액賜額과 함께 반사된 서적을 시작으로 1799년(정조23) 까지 이어졌으며 약 30종의 내사본이 있다. 이 중 18종에서는 내사기를 확인할 수 있다. 내사기는 기술된 위치에 따라 구분하 면 면지와 표지에 기록된 내사기로 크게 분류할 수 있으며, 표지에 기록된 내사기 는 극히 드문 특별한 기록으로 볼 수 있다. 1793년 당시 사액서원을 포함한 여러 서원 중에서 도산서원, 석담서원 2곳에 내려주었다는 것은 당시의 도산서원 의 위상을 짐작할 수 있다. 또한 실록 및 국가의 중요기록물을 보관하는 사고史庫에 내사한 인본에서도 면지에 간단히 사고의 이름만 기록한 것과 비교하여, 도산서원 내사본은 표지에 “內賜先正臣左贊成文純公李滉陶山書院”이라고 내사기를 기록한 것을 볼 때 이황과 도산서원이 당시 임금과 관리들에게도 중요한 의미를 가졌다고 볼 수 있다.

Abstract

Dosan seowon started in 1560 as Dosan seodang, which was built by Yi Hwang. After his death, Seodang received a signboard from the king and was reborn as a seowon. and It became the center of Yeongnam Confucianism study. Just because they received the sign- board from the king, not everyone received the book as well. The place where keep the books Dosan seowon received from the king is recognized as more important socially and culturally compared to the place where it is not. In Dosan Seowon, there is the Gwangmyeongsil(光明室), which mainly kept the books given by the king. Currently, the books given by the king are entrusted safekeeping to The Korean Studies Institute. It began in 1575 when the king gave a book along with a sign- board to Dosan Seowon, and continued until 1799. There are about 30 kinds of books given by kings. Of these, 20 species have records of bestow. The location of the record of bestow is on the end paper or cover of the book. The record of bestow on the cover is extremely rare. In 1793, the king gave books to two seowon, Dosanseowon and Seokdamseowon, which show the high status of Dosanseowon at the time.

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