晦齋 李彦迪의 『奉先雜儀』 연구
A study on the BongSeonjapui Hoejae, Lee-Eonjeok
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초록
『봉선잡의』는 우리나라 풍속에 『가례』를 어떻게 적용시켜나갈 수 있는지를 여실히 보여주는 책이라는 점, 예의 본질과 실제를 모두 다루고 있다는 점, 우리나라에서 禮書 형태를 갖춘 최초의 책이라는 점에서 큰 의의를 갖는다. 『봉선잡의』와 『가례』의 차이점에 대해 살펴본 것들을 요약하면 아래와 같다. 첫째, 회재가 『가례』를 따르지 않고 國制를 따른 것은 대표적으로 3대 봉사를 들 수 있다. 둘째, 우리나라는 꿇어앉거나 엎드리는 것을 경건하게 생각하기 때문에 『봉선잡의』에서는 『가례』와 달리 사당에 고할 때 주인이나 축이나 모두 꿇어앉는다. 셋째, 『봉선잡의』에서는 고사나 축사에 아버지와 어머니를 ‘考’ ‘妣’라 칭하는데, 『가례』에서는 ‘皇考’와 ‘皇妣’라 칭하고 있다. 넷째, 『가례』에서는 기제사에 단설하는 것으로 규정하지만, 회재는 고비를 합설하는 것으로 기술하고 있다. 다섯째, 『가례』에는 3월 상순에 묘제를 한 번 지낸다고 했지만, 회재는 시속대로 명절마다 묘제를 지내도 좋다고 했다. 여섯째, 후토제를 지낼 때, 『봉선잡의』와 『가례』에는 제수 음식의 규모가 다른데, 회재는 찬품을 줄여서 기술하였다. 예는 본질과 형식이 어느 한쪽으로 기울어져서는 안 될 만큼 둘 다 중요하지만, 형식이 조금 바뀌더라도 본질에 합당하다면 이를 따르는 것이 옳다 하겠다. 이런 점에서 회재는 우리의 습속이 예의 본질에서 벗어나지 않으면서 우리의 생활과 문화, 규모에 합당하며 합리적이라고 생각했기 때문에 이를 추구했다고 하겠다.
Abstract
The meaning of the BongSeonjapui(奉先雜儀) is largely a three way. make sure Zhuzijiali(朱子家禮) can be applied to the Chosun Society rituals book. It is describing both the meaning and the ceremony’s procedures of rituals. Chosun Society the first ancestral worship rituals book. The following is a summary of the differences between BongSeonjapui and Zhuzijiali. The first, BongSeonjapui is performed extend the reach of their grandparent's parents rituals and Zhuzijiali is performed extend the reach of their grandparent's grandparents rituals. The second, BongSeonjapui has the master of religious rites in the drop or kneeling, and Zhuzijiali the master of religious rites in standing. The third, BongSeonjapui is called the ‘GO(考)’ ‘BI(妣)’, the dead parents and Zhuzijiali is called the ‘Hwang-GO(皇考)’ ‘Hwang-BI(皇妣)’ the dead parents. The fourth, BongSeonjapui is the couple, together with the offerings and Zhuzijiali is on the day of the memorial service offerings of each. The fifth, BongSeonjapui has national holiday every grave sacrifice and Zhuzijiali once grave offerings in early March. The sixth, When a sacrifice to God of land, reduced the number of the food in BongSeonjapui. It is important for all of the procedures and means ritual. But the procedure is more important than the meaning, so this is good to follow. In this respect, Hoejae thought it was reasonable because Chosun′s customs have followed this up.
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