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세월호 재난으로 자녀를 잃은 부모들의 자조집단 경험에 대한 연구

A Study on the Self-Help Group Experience of the Parents Who Lost Their Children in the Sewol Disaster

이동훈|김유진|전지열
한국재활심리학회 (Korean Association For Rehabilitation Psychology)|2018.12|재활심리연구 (The Korean Journal of Rehabilitation Psychology)|제25권 제4호|pp. 667-699

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부모현상학self-help groupphenomenologyparents자조집단세월호 재난자녀사별sewol disasterchild death
주제분류심리과학

초록

본 연구는 세월호 재난으로 자녀를 잃은 부모들의 재난 후 2년 시점 자조집단 경험을 이해하고자 하였다. 본 연구는 세월호 재난으로 자녀를 잃은 부모들의 재난 후 2년 시점의 경험을 이해하고자 실시된 면담 자료를 활용하여, 16명의 연구참여자를 선정하고 연구의 목적에 맞게 Giorgi 현상학으로 재분석하였다. Giorgi 현상학적 방법론으로 분석한 결과, 세월호 재난으로 자녀를 잃은 부모들의 재난 후 2년 시점 자조집단 경험은 ‘서로가 서로에게 의지가 되고 바람막이가 됨’, ‘유가족이 있어서 죽은 자녀와의 유대감을 이어갈 수 있음’, ‘의지해가며 서로를 살리는 유가족 공동체’, ‘무너지는 가슴을 추스르며 다시는 이런 일이 일어나지 않아야 한다고 소리쳐 봄’, ‘자조집단 내의 서로 또 다름에서 오는 어려움’, ‘자조집단 활동에 참여하면서 만나게 되는 외부의 사람들이 지지가 됨’으로 6개 본질적 주제, 15개 드러난 주제가 도출되었다. 연구참여자들은 자조집단을 통하여 상호간 심리적 지지를 통해 삶을 버텨내고 있었고, 자녀의 죽음을 밝히고자 활동, 지역사회와 연결되기 위해 시도하며 다시는 이러한 재난이 발생하지 않도록 다짐했다. 자조집단 내부의 갈등도 있었지만 자조집단을 통해 만나게 되는 유사한 아픔을 가진 사람들에게 힘을 받기도 하였다. 이와 같은 연구결과에 기초하여 논의 및 시사점이 제시되었다.

Abstract

The purpose of this study is to understand the experiences of self-help group of parents who lost their children in the Sewol disaster. This study reanalyzes 16 parents who lost their children due to the Sewol disaster as a study participant, using the interview data for the purpose of the study. As a result of analysis by Giorgi phenomenological methodology, the experiences of self-help group of parents who lost their children due to the Sewol disaster are as follows: 'mutual will become a will and a windbreak', 'having a bereaved family can connect with a dead child', 'families that will save each other with their willingness', 'shouting that this should not happen again because of the broken heart ', 'difficulty coming from another difference in self-help group', and 'the support of the outside people to meet'. Six essential subjects and fifteen exposed subjects were derived. The participants were living their lives through mutual psychological support through self-help groups and tried to connect with activities and communities to reveal their children's death, vowing not to repeat the disaster. There were conflicts within the self-help group, but the self-help group encouraged people with similar sicknesses encountered through self-help groups. Discussions and implications are presented based on the results of the research.

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