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논문KCI 등재

조선 중기 호서 서인의 맏형, 송애(松崖) 김경여(金慶餘)의 선비 정신

A Senior Member of Seo at Hoseo In during the Mid-Joseon, Kim Kyung-yeo’s Seonbi Spirit

김학만
한국행정사학회 (Association For Korean Public Administration History)|2020.04|한국행정사학지 (Journal of Association for Korean Public Administration History)|제48권 제48호|pp. 181-202|DOI 10.15856/jakpah.2020.48.48.181

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출처선비정신의리송애 김경여화이The seonbi spiritKim Kyung-yeoChulcheoUiliHwai

초록

본 연구는 조선 중기 호서 서인의 맏형인 김경여의 선비정신을 살펴보았다. 참된 선비의 기준은 출처(出處)의 구별, 의리(義利)의 구별, 화이(華夷)의 구별로 평가할 수 있다. 이러한 기준에 비추어 볼 때, 김경여는 참된 선비가 분명하다. 김경여의 선비정신은 출처, 의리, 화이를 통한 왕도정치의 실현으로 대동사회에 도달하는 방법론이자 그 핵심이라는 점에서 본질적 특징이 있으며, 의리의 실천과 북벌사업에 적극적으로 매진하였던 점이 돋보인다. 이렇게 볼 때 김경여는 수기치인(修己治人), 이용후생(利用厚生), 대덕조화(大德調和)의 정신이라는 당시의 시대적 소명 및 역사적 사명에 맞게 적용하고, 의리와 지조를 지키며 그 안에서 출처, 의리, 화의를 실천하고자 했던 유학자로 조명될 수 있음을 밝힌 점이 본 연구의 의미로 볼 수 있다.

Abstract

The purpose of study is to examine a senior member of seo in during the mid-Joseon, Kim Kyung-yeo’s Seonbi spirit. Criteria for being true Seonbi and being equipped with Seonbi spirit can be discernment for Chulcheo(出處), Uili(義利), and Hwai(華夷). Considering these criteria, we and regard them as Seonbi. Also, Kim Kyung-yeo’s Seonbi spirit is differentiated from others in that they pursed the spirit of integrity, manners and harmony more actively than anyone else. Kim Kyung-yeo’s Seonbi spirit in essentially characterized by the fact that it was the methodology and core virtue to reach Daedongashoe(大同社會) through the realization of royal politics. In this sense, he strived to practice Uiri(義理), the theoretical ground of it, carry out the project of Bukbeol(北伐) aggressively. In this perspective, Kim Kyung-yeo is true Seonbi intending to apply and practice the spirit of Confucianism(ex, Sugichiin(修己治人), Iyonghusaeng(利用厚生), and Daedeog johwa(大德調和), according to the historic mission of the time. It was Kim Kyung-yeo who tried to practice Chulcheo(出處), Uili(義利) and Hwai(華夷) in keeping his Uilil(義理) and jijol(志操).

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