세계시민교육론의 정초: 평화와 환대를 중심으로
Foundations of Global Citizenship Education: Peace and Hospitality
0
조회
0
다운로드
8
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문에서는 세계시민 개념의 이면에 내재된 정초 개념이자 현대 세계시민교육론에서 반영될 수 있는 핵심 가치인 평화와 환대 개념에 주목하고자 한다. 디오게네스가 세계시민(cosmopolites)이라는 표현을 고안하고, 알렉산드로스가 마케도니아 제국을 통해 세계시민의 가능성을 실증한 후 세계시민은 제국이 지향하는 보편적 가치와 질서의 일종으로 인식되어 왔다. 반면 본 논문에서는 세계시민이라는 표현이 등장한 시대 속에 내재된 개념의 사회적 의미를 중심으로 오늘날 세계시민교육을 재해석하고 교육적 의미를 검토하는 과정에 기여할 수 있는 아이디어를 도출하는 것을 목표로 한다. 연구 결과 크게 두 가지 개념에 주목해야 할 필요성을 제기하고자 한다. 하나는 전통적인 코스모폴리스의 개념의 배경을 고찰하고 세계시민교육은 근본적으로 전쟁을 막기 위한 평화, 그리고 근본적으로는 탐욕(pleonexia)과 오만(hubris)의 절제에 대한 교육이 요구됨을 주목하였다. 다른 하나는 고대 그리스의 환대 개념을 검토하며 나와 다른 사람에 대한 절대적 환대 개념을 검토한 후 자기존중과 의사소통 능력을 통해 서로가 공존할 수 있는 차원의 환대가 세계시민교육에서 구현되어야 함을 제안하였다.
Abstract
In this paper I examine the core values in contemporary global citizenship education in terms of peace (eirenē) and neighborliness (philoxenia). From the reign of Alexandros III in the Hellenistic Period onward, the idea of “cosmopolis” has been considered as the ideal situation in the empire. The historical background of this idea describes a number of ideas that should enable to be flourished in the context of modern global citizenship. In particular, the “universal values” of peace and neighborliness are vital to the theoretical and practical study of global citizenship education. As such, by fostering peace and neighborliness in global citizenship education, one learns to restrain greed and hubris, one of the main reasons causing war and international conflict. By examining the ancient Greek ideas of peace and hospitality, this paper suggests global citizenship education helping young children to equip effective communication skills between communities with the shared sense of the minimum standards of conducts in the national and international matters.
참고문헌 (44)
- 김복희, "고대 올림픽의 세계" (2004), 살림
- 김인곤, "소크라테스 이전철학자들의 단편선집" (2004), 아카넷
- 문성원, "타자와 욕망: 에마뉘엘 레비나스의 『전체성과 무한』 읽기와 쓰기" (2012), 현암사
- 박홍규, "박홍규 전집 3: 형이상학 강의 2" (2004), 민음사
- 서동욱, "그리스인의 환대 -손님으로서 오뒷세우스-", 철학논집, 32, pp.39~70 (2013), 철학연구소[DOI]
- 서영식, "플라톤의 전쟁론", 동서철학연구, (77), pp.345~366 (2015), 한국동서철학회[DOI]
- 손영창, "데리다의 무조건적 환대와 타자성", 프랑스 문화 연구, (24), pp.97~127 (2012), 한국프랑스문화학회[DOI]
- 오정민, "칸트의 『영구평화론』과 그에 대한 현재적 논의", 철학논구, 41, pp.159~186 (2013)
- 윤성우, "리쾨르의 번역론 －같은 것을 다르게 말하기－", 해석학연구, (21), pp.31~57 (2008), 한국해석학회
- 윤성우, "번역윤리 담론의 패러다임 변화", 번역학연구, 19(5), pp.77~95 (2018), 한국번역학회[DOI]
- 이창우, "코스모폴리스 개념: 견유파의 유산.", 철학연구, 50, pp.183~198 (2000)
- 조대훈, "세계시민교육이란 무엇인가: 새로운 도전과 과제", 서울교육, 225 (2016), 서울특별시교육청교육연구정보원
- 한경구, "SDGs 시대의 세계시민교육 추진방안" (2015), 유네스코 아시아 태평양 국제이해교육원
- 홍기빈, "아리스토텔레스 경제를 말하다" (2003), 책세상
- 홍태영, "타자의 윤리와 환대 그리고 권리의 정치", 국제.지역연구, 27(1), pp.87~112 (2018), 국제학연구소
- APCEIU, "유네스코가 권장하는 세계시민교육 교수학습 길라잡이" (2015), 유네스코아시아태평양국제이해교육원
- Aristotles, "정치학" (2017), 숲
- Benveniste. E., "인도 유럽사회의제도·문화 어휘 연구 1" (2014), 그린비
- Boradori. G., "테러시대의 철학: 하버마스, 데리다와의 대화" (2004), 문학과지성사
- Davies. L., "Global Citizenship: Abstraction or framework for action?", Educational Review, 58(1), pp.5~25 (2006)
- Derrida. J., "법의 힘" (2010), 문학과지성사
- Derrida. J., "환대에 대하여" (2006), 동문선
- Derrida. J., "아듀 레비나스" (2016), 문학과지성사
- Diogenes Laertios, "그리스철학자열전" (2008), 동서문화사
- Grimal. P., "그리스 로마 신화 사전" (2003), 열린책들
- Hesiodos, "신통기" (2004), 한길사
- Homeros, "오딧세이아" (2011), 숲
- Kant. I., "칸트의 역사철학" (2009), 서광사
- Liddell. H. G., "Greek-English Lexicon" (1909), Oxford
- Platon, "소크라테스의 변론, 크리톤, 파이돈, 향연" (2012), 숲
- Platon, "플라톤의 네 대화편" (2003), 서광사
- Platon, "메논" (2009), 이제이북스
- Platon, "플라톤" (2006), 서울대학교 출판부
- Platon, "법률" (2009), 서광사
- Platon, "파이드로스" (2007), 문예출판사
- Platon, "국가" (2004), 서광사
- Platon, "정치가" (2001), 한길사
- Ricoeur. P., "번역론" (2006), 철학과 현실사
- Sophocles, "소포클레스 비극전집" (2008), 숲
- Thukidides, "펠로폰네소스 전쟁사" (2011), 숲
- Vlastos. G., "플라톤의 우주" (1998), 서광사
- "조선에듀 2019년 1월9일 기사" (2019)[URL]
- "YTN 2010년 10월 17일 기사" (2010)[URL]