“학습주의 교육” 패러다임 논의에서 Bildung 개념의 흔적 혹은 부재(不在)
The trace or absence of the concept 'Bildung' in the discussion of the paradigm 'leaning-ism education'
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교육사회학과 평생교육 방면의 연구자들에 의해 제기된 ‘학습주의 교육’ 패러다임은 상당히 광범위한 교육적 외연에 대한 분석과 비판에 근거하고 있다. 연구자들은 전통적인 기존의 교육을 ‘교육주의’라는 용어로 규정하면서 새로운 사회상의 변화에 적합한 교육적 패러다임의 모습을 제시한다. 그들이 제시하는 ‘학습주의 교육’은 사회적 실제를 포함한 교육현실의 변화상을 적극 반영하고, 전통적인 ‘교육주의 교육’ 패러다임이 가정하고 있는 인간, 사회 및 세계관을 비판하고 있다. 본 논문은 ‘학습주의’ 패러다임이 대안적으로 제시하는 인간학적 가정을 교육철학적 관점에서 검토하는 데 연구의 목적이 있다. 교육사회학적 안목을 가진 연구자들이 놀라울 정도로 인간 및 학습자에 대한 철학적 반성을 하고 있다는 점에서 기초 연구에 충실한 면을 높이 평가할 만하다고 본다. 하지만 연구자들이 출발했던 문제의식이 영미권 교육학 용어에 사로잡혀 과장된 이분법적 구도로 전개된 것은 아닌지 비판적으로 검토할 필요성이 있다. 여기서 유럽 전통, 특히 독일 교육학의 고유한 개념인 Bildung 개념은 유용한 개념적 도구일 수 있다. ‘학습주의 교육’ 패러다임의 주창자들의 문제의식에 이미 Bildung 개념의 흔적이 있음을 확인하면서 그들의 학문적 언어사용이 지니고 있는 제한점을 지적해 본다.
Abstract
The ‘learning-ism education’ paradigm which several researchers in the field of the educational sociology and life long education have proposed is based upon the thorough analysis into and critic against the very great extension of the educational realities. The researchers define the traditional and existing education as ‘educationism’ and suggest a new educational paradigm which is suitable to the sudden change of social type. They receive positively the educational realities such as an prominent appearance of extra-schooling(‘informal education’), an emphasis on the activity of learner, an increasing cognition of the discordance between educational intention and its consequence, and criticize the viewpoints of the human being, society and world that the traditional paradigm of ‘educationism’ has supposed. This article aims to examine the anthropological assumptions proposed by the ‘learning-ism’ paradigm alternatively from a viewpoint of educational philosophy. As the advocates taken up the perspectives of educational sociology reflect upon the nature and action of human being even philosophically, the substantiality of their fundamental research must be worth appreciating. At the same time we need to investigate critically whether their problem consciousness may be developed into the schematic dichotomy ‘learning-sim’ and ‘educationism’, because they have been caught in the ‘jargons’ of anglo-american science of education. In order to examine this excessiveness of their proposal, the concept ‘Bildung’ as an inherent tradition of european human science, in particular german pedagogy, may be very useful. Therefore this article can identify the traces of the conceptional connotation of ‘Bildung’ from the anthropological ideas of the ‘learning-ism’ paradigm and lay an emphasis upon the limits their uses of the pedagogical terminology.
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