『대승기신론』에 나타난 발심과 수행의 교육적 의미
Educational Implication of Inspiring Mind and Practice in The Awakening of Faith in Mahayana
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초록
배움에 뜻을 둔 사람은 그 출발점이 중요하다. 학습자는 자기의 마음가짐의 여하에 따라 배움의 내용과 깊이가 다르며 그 결과 또한 다르다. 불교에서는 깨달음을 향한 발심을 강조한다. 학습자는 현실의 고통을 인식하고 발심이라는 깨달음의 마음을 내며 이를 통해 수행이라는 방법을 가지고 구체적이며 실천적인 노력이 필요하다. 본 연구에서는 『기신론』에 나타난 발심과 수행을 살펴보고 그 교육적 의미를 살펴보고자 하였다. 『기신론』에 나타난 발심은 깨달음의 마음을 내는 것과 동시에 그것은 깨달음의 지속성을 담보할 수 있는 단계를 가지는 것으로 파악된다. 발심은 학습자의 수준에 따른 자기결정성으로서의 내재적 동기를 의미하는 것이며 현대교육에 있어서 동기지속성 개념에 시사점을 제공해 준다. 수행은 발심을 통해 깨달음을 성취하고자 하는 구체적인 실천 노력이며 모든 이들과 조화롭게 살아가는 민주시민으로서의 실천적 방법론이다.
Abstract
The one who aspires to learning needs to make an appropriate start. The content, depth and result of learning depend on the learner's mind attitude. Buddhism puts great emphasis on inspiring mind toward enlightenment. The learner recognizes the agony of reality, makes heart for enlightenment through inspiring mind and through all this, he tries hard to make detailed and feasible effort through a means called practice. This paper tries to explore the inspiring mind and practice shown in 『The awakening of faith(in Mahayana)』 and examine its educational implication. The Inspiring mind shown in 『The awakening of faith(in Mahayana)』 seems to make heart for enlightenment and contains several steps in it which secure durability of enlightenment at the same time. Inspiring mind means intrinsic motivation for self-determination based on the learner's level and it also offers following suggestions for notion of the durability of motivation in modern education. Practice is detailed effort to achieve enlightenment through inspiring mind and also a practical methodology as the learner tries to live harmoniously as a democratic citizen with other people.
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