본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

미셸 푸코의 ‘자기배려’ 개념과 교육적 담론의 복원

Michel Foucault's Concept 'Self-Care(Le souci de soi)' and the Restoration of Educational Discourse

0

조회

0

다운로드

22

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류교육학

초록

포스트모던 철학자 푸코의 근대 계몽주의 비판은 근대에 뿌리를 둔 교육학에 심각한 도전이다. 이에 푸코를 수용한 교육 및 학교 비판론은 대체로 근대 교육학의 기본 가정들을 흔듦으로써 비관적이고 자기 파괴적인 교육담론을 주도하였다. 이러한 푸코의 입장에 대한 수용은 대체로 그의 초기 철학으로부터 영감을 받은 아이디어들에서 기인한 것으로 보인다. 특히 훈육적 주체 개념을 중심으로 전개된 푸코의 주장은 교육적 가능성 및 인간상의 전제들을 부정할 정도이다. 하지만 푸코가 후기 저작, 특히 『성의 역사』에서 전개한 사상적 변모는 능동적이고 자율적인 인간관을 보여준다. 여기서 ‘윤리적 주체화’의 가능성을 제공하는 ‘자기배려’(Le souci de soi) 개념은 푸코 스스로 무너뜨린 근대 교육적 담론을 복원할 수 있는 여지를 남겨주며, 그로부터 도덕 교육론적 시사점과 같은 교육 실천적 지침도 도출할 수 있다. 교사와 학생 그리고 학생 간의 상호작용이 특징인 학교교육은 자기배려의 사회적 성격과 부합하며, 교사가 학생들의 발달의 모델로서 자기배려를 촉진시키는 타인의 역할을 가진다는 점에서 자기배려는 교육적으로 유의미하다.

Abstract

The critics against modern enlightenment by Michel Foucault as postmodern philosopher is an severe assault on the education based upon the modern order. Therefore, the most of the critical papers which were inspired from Foucault's social criticism have led pessimistic and self-destructive educational discourse by shaking the fundamental assumptions of modern pedagogy. This acceptance of Foucault's Perspectives seems to have been attributed to the various ideas of his early philosophy. In particular, the disciplined subject concept of Foucault and its implications goes so far as to cause destruction all the premises of the educational possibility and a desirable human character. But if we investigate the transfiguration process of his thought which came out in his late work, especially 『Sex and History(Hisoire de la sexualite)』(1976~1984), we can make sure that there he is presenting the autonomous and active human being. From the concept 'self-care(Le souci de soi)' proposing the possibility of 'an ethical subject', we can also restore the modern educational discourse and draw an educational practical guideline such as moral education. Firstly, as schooling is managed basically by interactive relationship between teacher and students, and between students, it accords with the social character of self-care. Secondly, teachers are role models for students and take a role as 'others' to facilitate self-care of students.

참고문헌 (24)

  1. 김석완, "미셸 푸코의 소크라테스 해석과 자기 배려의 교육", 교육철학연구, (46), pp.25~46 (2009), 한국교육철학학회
  2. 고미숙, "자기 배려의 도덕교육", 윤리연구, 1(80), pp.231~265 (2011), 한국윤리학회
  3. 노상우, "근대 이성개념과 교육학적 사유", 교육철학연구, (49), pp.25~47 (2010), 한국교육철학학회
  4. 도승연, "후기 푸코의 윤리적 문제설정에 있어서의 자유와 비판의 의미", 사회와 철학, (13), pp.107~148 (2007), 한국사회와철학연구회
  5. 문정애, "자기배려를 위한 교육론 탐색", 교육학논총, 28(2), pp.58~77 (2007)
  6. 박병락, "푸코의 권력 주체 문제의 교육적 논의", 교육철학, 18, pp.73~89 (2000)
  7. 심세광, "미셸 푸코에 있어서 주체화와 실존의 미학", 프랑스학연구, (32), pp.177~211 (2005), 프랑스학회
  8. 우정길, "의사소통적 상호주관성의 교육학적 수용가능성 검토 - 마스켈라인(J. Masschelein)의 논의를 중심으로", 교육철학연구, (39), pp.99~122 (2007), 한국교육철학학회
  9. 이현민, "포스트모던 인간관과 그 교육적 함의", 교육사상연구, 22(3), pp.179~198 (2008), 한국교육사상연구회
  10. 정규영, "미셸 푸코의 ‘규율 권력’과 근대 교육", 교육사학연구, 23(2), pp.157~201 (2013), 교육사학회
  11. 조상식, "포스트모던 교육론은 가능한가? - 교육 철학적 단상", 한국교육문제연구, 17, pp.87~103 (2006)
  12. 조상식, "행복한 시시포스", pp.131~142 (2009), 살림터
  13. 최영주, "푸코의 후기저작에 나타난 윤리적 주체의 문제", 불어불문학연구, (60), pp.465~487 (2004), 한국불어불문학회
  14. 최종인, "교육의 본질에 근거한 교육학의 학문적 성격", 교육발전연구, 26(2), pp.27~51 (2010)
  15. 홍은영, "푸코와 자기배려의 윤리학", 철학연구, (46), pp.277~309 (2012), 철학연구소
  16. Ball, S. J, "Foucault and education : disciplines and knowledge" (1990), Routledge &Kegan
  17. 이규현, "말과 사물" (2012), 민음사
  18. Foucault, M, "광기의 역사" (2010), 나남
  19. Foucault, M, "감시와 처벌 : 감옥의 역사" (2008), 나남
  20. Foucault, M, "성의 역사 1 : 지식의 의지" (2010), 나남
  21. Foucault, M, "성의 역사 3 : 자기배려" (2010), 나남
  22. Foucault, M, "성의 역사 2 : 쾌락의 활용" (2011), 나남
  23. Kant, I, "Philosophische Bibliothek. (Bd. 512)" (1999), Felix Meiner Verlag
  24. Pongratz, L, "Schule als Dispositiv der Macht. Pädagogische Reflexionen im Anschluss an Foucault", Vierteljahresschrift für wissenschaftliche Pädagogik, 66, pp.289~308 (1990)

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (5건)