도덕 교과서에 나타난 성(Sexuality) 인식의 문제: 청소년을 중심으로
The Recognition of Sexuality and its Problems in Korean Moral Textbooks : With a Focus on Adolescents
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초록
이 논문은 2009 개정 도덕과 교육과정에 의해 간행된 중등학교 도덕 교과서에 나타난 성 인식의 문제를 청소년의 성을 중심으로 비판적으로 고찰하였다. 도덕 교과서는 청소년의 성을 매우 부정적으로 바라보고 있었으며, 그러한 문제는 다음과 같이 요약할 수 있다. 첫째, 청소년의 성 욕구를 부정적으로 인식하며, 청소년에게 성 욕구의 절제와 자제만을 강요하였다. 둘째, 성의 가치를 생식적, 쾌락적, 인격적 가치로 분류하는 교과서의 성 인식은 성을 일면적으로 이해하는 것이다. 청소년의 성은 육체적 행위로서보다는 심리적인 행위로 접근할 수 있다. 셋째, 성과 사랑이 일치되지 않는 성의 쾌락적 가치에 대해 부정적으로 인식하고 있었다. 이것은 사랑과 분리된 성을 비도덕적이라고 단죄하는 의미를 갖는다. 넷째, 이러한 문제점을 종합할 때 교과서는 성적 자기 결정권을 인간의 기본적 권리라고 하면서도 실제로는 청소년의 성적 자기 결정권을 부정하고 있다. 교과서는 청소년의 성을 부정적으로 접근하고 청소년의 성을 금기시하고 있지만 현실적으로 청소년의 성을 막을 수 없다. 이런 점에서 청소년의 성을 부정하기보다는 도덕 교과는 오히려 청소년 정체성 형성에서 중요한 의미를 갖는 성을 인정하고, 청소년이 성을 자기 자신에 대해 갖는 관계 및 타자와의 관계를 주체적으로 심사숙고할 때 윤리적 주체가 될 수 있다는 관점을 수용하여야 할 것이다.
Abstract
This study tries to analyse and critically review the matter of adolescent sexuality in Korean secondary moral textbooks based on the 2009 Revised Curriculum. Adolescent sexuality is negatively portrayed in moral textbooks. Firstly, moral textbooks have a negative understanding on adolescent’s sexual drive, and they only stress its control and continence. Secondly, their understanding about sexuality is narrow-minded in that they classify sexual values into three types, viz. proligerous, hedonic and personal value. Adolescent sexuality can be approached as mental behavior not as physical behavior. Thirdly, the value of sexuality is so negatively perceived when love and sex are separated. It is emphasized that sexuality becomes humane only when it coincides with spiritual love. Fourthly, all these mean that the right of sexual self-determination is in fact disregarded in moral textbooks. Sexuality is so important to adolescents because it is directly connected to the formation of their self-identity. Moral textbooks compel adolescents to keep strict sexual ethics which only emphasizes continence and control, but this is not realistic. In conclusion, it should be acknowledged that adolescents can become ethical subjects when they autonomously deliberate that sexuality is so significant to themselves and to the good relationships with others.
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