니체의 도덕 비판: 도덕의 언어로 쓰인 교육론
Nietzsche's Moral Criticism: An 'Educational Criticism' in the Language of Morality
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 『아침놀』과 『도덕의 계보』를 중심으로 전개된 니체의 도덕 비판 논의를 도덕의 언어로 쓰인 교육론으로 해석하고, 이런 해석의 정당성을 논증하기 위한 것이다. 이를 위해 이 연구에서는 다음과 같은 세 가지 문제를 다루었다. 첫째, 니체가 그 계보를 추적하는 ‘도덕’의 탄생을 인간의 ‘성장 억제제’의 출현으로 해석하였다. 최초의 도덕으로 출현한 ‘풍습의 윤리’가 시간이 흐르면서 ‘양심의 도덕’으로 진화하는 과정과 이런 도덕이 인간 성장의 억제 작용을 수행함을 살펴보았다. 둘째, 니체가 대안으로 제시하는 도덕을 인간의 ‘성장 자극제’라는 의미로 해석하였다. 이런 해석을 정당화하기 위해 인간을 의식의 차원에서 피상적이고 편협하게 이해하는 ‘의식의 도덕’과 인간에 대한 심층적이고 확장된 이해를 가능하게 하는 ‘충동의 도덕’을 비교 대조하여 그 차이를 분석하였다. 셋째, 니체가 ‘삶의 원리’로 작용하는 기존의 도덕을 비판하고 대안으로 제시하는 새로운 도덕 즉 ‘삶과 성장의 조건’을 도덕으로 부르는 것이 적절한가의 문제를 다루었다. 니체가 제시하는 새로운 도덕은 ‘인간이 지켜야 할 도리’라는 도덕의 일반적인 의미와는 너무나도 다르다. 이 문제와 관련하여 연구자는 니체의 도덕 비판 논의는 인간의 ‘성장 억제제와 자극제’에 관한 논의로서 니체의 도덕 비판은 도덕의 언어로 쓰인 ‘교육론’이라고 해석했다.
Abstract
The purpose of this study is to interpret Nietzsche's discussion of moral criticism in the books of Daybreak and The Genealogy of Morality, as an educational theory in the language of morality, and to provide a justification of this interpretation. For this, this study addresses three issues. First, what Nietzsche means by ‘the birth of morals’ is interpreted as the emergence of a deterrent of the continuous growth of humanity. And this study gives an overview of how the ethics of customs, which emerged as the first of morals, evolved over time into the morals of conscience, and of how this morality plays a role in inhibiting the continuous growth of humanity. Second, the morality offered by Nietzsche as an alternative is interpreted as a stimulant for the continuous growth of humanity. To justify this interpretation, the paper analyzes the differences between ‘the morality of consciousness’ and ‘the morality of impulse’. Third, the paper addresses the question of whether the Nietzsche’s alternative morality can be appropriately called morality. Nietzsche's new morality is radically different from the one generally accepted. So, the paper intends to interpret Nietzsche's discussion of moral criticism as a discussion of deterrents and stimulants to the continuous growth of humanity, and his critique of morality as an ‘educational criticism’ in the language of morality.
참고문헌 (24)
- 곽영근, "니체 ‘허무주의’를 통한 도덕과 교육의 새로운 방향 연구", 초등도덕교육, (46), pp.257~278 (2014), 한국초등도덕교육학회[DOI]
- 구분옥, "도덕(과)교육과 비판적 사고 - 관점주의적 도덕교육", 니체연구, (20), pp.151~181 (2011), 한국니체학회[DOI]
- 김바다, "인간의 자기 이해의 관점에서 본 니체의 도덕비판- <아침놀> 을 중심으로", 니체연구, (26), pp.79~122 (2014), 한국니체학회[DOI]
- 김상섭, "니체의 “계보학적 도덕해석학”에 비추어 본 “인간화”로서의 도덕교육", 도덕교육연구, 17(2), pp.23~51 (2006), 한국도덕교육학회
- 김재춘, "플라톤과 니체의 ‘동굴’ 비유에 나타난 교육의 의미 비교 분석", 교육철학연구, 40(4), pp.21~43 (2018), 한국교육철학학회[DOI]
- 김재춘, "니체의 교육의 의미 탐색: 바그너․쇼펜하우어와의 만남과 헤어짐에 대한 교육적 해석을 중심으로", 교육원리연구, 24(1), pp.25~51 (2019), 한국교육원리학회
- 김정현, "니체의 심층심리학: 무의식의 개념을 중심으로", 철학, 49, pp.151~180 (1996)
- 박상철, "니체의 주인도덕과 노예도덕", 도덕교육연구, 29(4), pp.163~178 (2017), 한국도덕교육학회[DOI]
- 배지현, "니체의 ‘쇼펜하우어 유형’ 인간 이상을 통한 배움의 의미 탐색: 「교육자로서의 쇼펜하우어」를 중심으로", 교육철학연구, 41(3), pp.67~90 (2019), 한국교육철학학회[DOI]
- 백승영, "양심과 양심의 가책. 그 계보의 차이", 철학, (90), pp.107~133 (2007), 한국철학회
- 백승영, "‘실존의 미학’으로서의 삶의 윤리 - 니체와 푸코", 니체연구, (23), pp.131~156 (2013), 한국니체학회[DOI]
- 이상엽, "니체의 도덕비판", 한국철학논집, (19), pp.73~103 (2006), 한국철학사연구회
- 이상엽, "니체의 몸과 자기, 그리고 예술생리학", 현대유럽철학연구, (51), pp.89~116 (2018), 한국하이데거학회[DOI]
- 장상호, "학문과 교육(중1) :교육이란 무엇인가" (2005), 서울대학교출판부
- 전경진, "니체의 도덕 비판과 도덕의 자연성 회복", 철학논총, 95(1), pp.301~320 (2019), 새한철학회
- 최소인, "니체의 반도덕주의와 자기 긍정의 윤리", 철학논총, 80(2), pp.487~506 (2015), 새한철학회
- Hillesheim, J. W., "Suffering and self-cultivation: The case of Nietzsche", Educational Theory, 36(2), pp.171~178 (1986)
- Nietzsche, F., "비극의 탄생(비극의 탄생·반시대적 고찰)" (2005), 책세상
- Nietzsche, F., "반시대적 고찰Ⅲ: 교육자로서의 쇼펜하우어(비극의 탄생·반시대적 고찰)" (2005), 책세상
- Nietzsche, F., "인간적인 너무나 인간적인2" (2002), 책세상
- Nietzsche, F., "아침놀" (2018), 책세상
- Nietzsche, F., "차라투스트라는 이렇게 말했다" (2018), 책세상
- Nietzsche, F., "선악의 저편·도덕의 계보" (2003), 책세상
- Nietzsche, F., "이 사람을 보라(바그너의 경우·우상의 황혼·안티크리스트·이 사람을 보라·디오니소스 송가·니체 대 바그너" (2002), 책세상