상월조사 행적에 대한 법화사상의 적용
Application of Buddhist Ideologies to the Personal History of Priest Sangwol
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초록
본 논문은 대한불교천태종 중창조인 상월조사의 행장을 발굴하고 이를 법화사상에 적용하였다. 상월조사(上月祖師)는 1967년 천태종 대각불교를 정부에 등록하였고 이후 1974년 열반했다. 정부 등록 다음해 대한불교천태종으로 변경하였고, <법화경> 사상에 입각한 천태종의 실천행도를 모범으로 삼는다. 조선 세종 조에 종명이 사라졌던 천태종을 상월조사가 중창시켰고, 종도들은 그를 중창조로 추앙한다. 상월조사가 법화 이념을 채택한 것은 그의 행적과 긴밀한 관련이 있다. 일승묘법의 입장에서 방편을 구사하고, 이를 다시 거두들이고 법화원교를 제시하는 개현(開顯) 과정을 보여주고 있다. 본 논문은 상월조사의 행장이 <법화경> 이념을 구현하는 과정으로 고찰한 것이다. 이는 중창 천태종이 <법화경>을 소의경전으로 채택하였고, 상월조사의 행장 역시 <법화경>의 실천적 이념과 관련이 있기 때문이다. 상월조사는 당시 강원도 삼척군 노곡면 상마읍리의 산악 지역에서 탄생하였다. 삼척은 지리적으로 도회 지역과 격리된 고립 지역이다. 고봉과 준령으로 형성된 지역이자 동해바다를 끼고 있기 때문이다. 이 때문에 삼척 지역에는 산중 문화가 온전히 계승되었고, 자연신을 모시는 샤머니즘이나 가택에 모셔둔 신, 집단신앙 등이 매우 발전된 형태이다. 그러한 신앙적 기반에서 상월조사가 탄생했고, 이러한 신앙문화를 인연으로 고차원의 불교로 나아가는 방향을 보여준다. 그는 삼태산에서 <천수경> 기도를 감행했고, 마침내 오도(悟道)했다. 이후 산중 기층 민중들을 위한 구생활동에 돌입하게 된다. 또한 원덕 가곡천 교단 구성 및 공주 교단을 구성하면서 용맹정진에 임하게 되며 대중불교 운동을 위한 구상을 하게 된다. 이후 충북 단양군 영춘면 백자리 소백산 여의생 계곡에 도착한 상월조사는 6.25전쟁으로 정신적 방황을 겪었던 민중들을 구원하는 진인(眞人)으로 추앙받았다. 그는 구인사 창건과 함께 개산하였고, 조선 초에 끊어졌던 맥을 이어 천태종을 중창하였다. 더불어 상월조사는 <법화경>을 소의경전으로 채택했다. 그의 행적을 되돌아볼 때 법화사상에 그대로 적용된다. 방편을 통해 중생을 구원했고, 그 방편을 다시 거두어들이는 회삼귀일의 개현정신을 보게 된다. 그 과정을 논술하였다.
Abstract
Priest Sangwol(상월조사) is known as the successor of Daegak Buddhism of Cheontae Order who registered it as a religion with the Korean Government in 1967. His religion became the Cheontae Order of Korean Buddhism the following year. The Cheontae Order follows the virtues of <Pundarika Sutra(법화경)>. The fact that Priest Sangwol adopted these virtues is closely related to his personal history. He applies the Exquisite Rule of One vehicle(일승묘법) and retrieves it in the process of regeneration. This study examined the history of Priest of Sangwol and how he realized the ideologies of <Pundarika Sutra(법화경)> through his accomplishments. Priest Sangwol was born in the mountains of Samcheok in Gangwon-do Province. Samcheok was geographically isolated from the urban areas. <Sinjeung Dongguk Yeojiseungram(신증동국여지승람> admits the fact that Samcheok is an isolated region. It is surrounded by high mountains and valleys and is adjoining the East Sea. Because of its geographical characteristics, Samcheok succeeded mountainous culture and developed shamanism or other group religions that worshipped the gods of nature or home. Priest Sangwol was born amongst this religious background. Later, he was led to enter religious meditation on Mt. Samtae. He meditated on Mt. Samtae and eventually reached the highest state. Then, he began rescuing and helping the poor living in the mountains. As he organized the Buddhist sect of Gongju, he envisioned a movement of Buddhism for the public. As soon as he arrived at Barkja-ri Yeongchun-myeon Danyang-gun of Chungbuk on Mt. Sobaek, he was admired as the true saint who enlightened the commoners who were lost in despair because of the Korean War. He reconstructed Guinsa Temple and later rebuilt the Cheontae Order to succeed Korea’s Buddhism that had developed in the Goryeo Dynasty but was forbidden in the Joseon Dynasty. Rebuilding the Cheontae Order, Priest Sangwol adopted <Pundarika Sutra> as the general doctrine and injected his accomplishments and believes into the ideologies. He used Buddhist expediencies to save the public and retrieved the expediencies in the process of regeneration. This study described this process.
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