제주오현 규암 송인수의 수기치인 공부론과 교육실천에 관한 연구
Xiujizhiren(修己治人) Theory of Self-Cultivation and Educational Practice of Jeju Ohyun Kyuam Song Insu
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초록
본 연구는 제주오현 중 한 사람인 규암 송인수의 공부론과 교육실천의 내용을 규명하는 것을 목적으로 진행되었다. 송인수는 수기치인의 공부론을 바탕으로 평생 도학적 삶을 살았던 인물이다. 그는 교육내용으로 『소학』과『대학』을 중시하였으며, 존덕성(尊德性) 측면의 수양보다는 도문학(道問學) 측면의 학문을 통한 배움을강조하였다. 성균관 대사성 재임 때에는 유생들에게 도학(道學)과 의리(義理)를 강론하였다. 전라도 관찰사 재임시 『소학』을 적극적으로 보급하고, 정려정책을 효과적으로 시행함으로써 지방의 풍습 교화를 위해 노력하였다. 규암은 백성들의 고단한 삶을 아파하는 애민정신의 모습으로 과도한 세금과 궁중의 사치를 개선할 것을 강하게요청하였다. 그 역시 의(義)와 이(利)를 분별해 이록(利祿)을 탐하지 않았다. 본 연구를 통해 송인수의 공부론과교육실천의 구체적 모습을 확인할 수 있었으며, 송인수가 왜 귤림서원에 배향되었는지 그 이유를 알 수 있었다.
Abstract
This study was conducted to examine the theory of self-cultivation (工夫) and educational practice of Kyuam Song Insu, one of Jeju Ohyeon. Song Insu lived a moral life, following the Xiujizhiren(修己 治人) theory of self-cultivation during his lifetime. He emphasized 『Sohak』and 『Daehak』as educational content and emphasized learning through studying Tao literature rather than cultivation in terms of dignity and virtue. During his service as an ambassador at Sungkyunkwan, he lectured in Dohak(道學) and Uiri(義理). During his service as a governor of Jeolla-do, he actively disseminated 『Sohak』and strived to edify local customs, effectively implementing the policy of Jeongryeo. Kyuam strongly claimed adjustment of excessive taxes and royal extravagances for ameliorating the lives of people suffering from poverty. He also distinguished between justice and private interests and did not pursue private interests. This study helped confirm the specific aspects of Song Insu's self-cultivation philosophy and educational practice and understand the reason why Song Insu was enshrined in Gyulim Seowon.
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