고전문학 ‘교육’ 연구의 방법적 담론과 정체성
Discourse and Identity of Methodology of Classical Literature 'Education'
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고전문학 교육 연구 논쟁의 가장 큰 문제는, 교육학이라는 문제를 어떻게 풀 것인가에 있다. 이에 따라 인문학적 관점, 사회과학적 관점이 생기게 되고, 필연적으로 방법론의 문제에 부딪히게 된다. 결국 고전문학 연구 방법과 고전문학 교육 연구 방법은 그 본질이 다르다는 점에 도달한다. 이런 인식은 결국 고전문학이 가르칠 만한 대상이 된다는 점을 전제하는 것이다. 그리고 이는 곧 고전문학이 그 자체의 존재론적 가치 이외에도 교육될 만한 교육적 가치나 속성을 가지고 있음을 뜻한다. 결론적으로 고전문학교육 연구가 한 단계 더 진전해야 한다면, 연구방법론의 확장을 신중히 검토해야 한다. 고전문학교육 연구는 인문학이다 사회과학이다 등의 논쟁은 이 과정에서 별로 중요하지 않다. 기존 학문 체계상으로만 한정하여 본다면, 그것이 인문학인지 사회과학인지 심지어는 자연과학인지에 대한 명확한 판별은 힘들거나, 시각에 따라 무의미하다고 본다.
Abstract
The greatest problem of classical literature education research debate lies on how tot solve the problem of pedagogy. As a result, a humanistic viewpoint and a social-scientific viewpoint are created, and inevitably, the problem of methodology is encountered. In the end, the method of studying classical literature education reach the point that their essence is different. This recognition presupposes that classical literature will eventually be an object worthy of teaching. And this means that classical literature has educational value or attribute that it worth being educated other than its ontological value. In conclusion, if the research of classical literature education should go a step further, extension of research methodology should be carefully considered. Controversies such as classical lterature education studies belong to humanities or social scieences are not so important in this process. If we limit this to the existing academic system, it is difficult to distinguish clearly whether it belongs to humanities, social sciences, or even natural sciences, or it doesn’t matter according to perspectives.
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