荊溪湛然의 淨土思想 硏究

담연의 정토사상을 天台三大部를 주석한 저서를 중심으로 살펴보아 다음과 같은 내용을 알 수 있었다. 아미타신앙을 고취한 이유로는 法華文句記에서 왜 안락세계여야만 하는가에 대한 이유를 여섯 가지로 들어 설명하고 있다. 즉, 교설이 많기 때문이고, 중생의 근기로 말미암기 때문이며, 거두어 태어나기 때문이고, 오로지 집중하기 때문이며, 宿緣이 깊기 때문이고, 많은 사람들에 의거하기 때문인 것이다.또한 마하지관의 非行非坐三昧의 約諸經觀에서 서방정토교를 의거해야 하는 이유를 지관보행전홍결에서 다음과 같이 설명한다. 즉, 서쪽은 오행에 의거하면 金을 주로 하여 결단의 뜻을 가지고 있고, 4제에 의거하면 道諦에 속하여 能通의 뜻을 지니며, 方位에 의거하면 서방의 미타는 중생의 미혹을 제거하는 곳이라고 설한다. 그의 정토사상의 강화는 摩訶止觀의 常坐三昧를 해석하는 부분에 대해 止觀輔行傳弘決에서는 ‘한 부처’를 ‘아미타불’이라고 한정하였다. 그 이유를 ‘모든 가르침이 찬탄하는 바가 미타에 있기 때문이다’라고 설명하여 지의보다 정토사상을 강화하고 있다.담연의 정토관의 의의는 지관실천에 있어서 天台淨土的인 부분이 지의보다 강화되고, 신앙심도 깊었으며, 그 해석이 분명하였다. 이러한 분위기가 후대의 天台家에 이어지는 기반을 마련해 놓은 것이다. ◎ 국문핵심어阿彌陀佛, 湛然, 常寂光土, 同居淨土, 安樂世界