태허 불교개혁운동의 실천원리와 전개
The Principles and Development of Tai-xu's Reform of Chinese Buddhism
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초록
태허의 ‘人生佛敎’는 보살도의 실천을 통한 인간사회의 개선을 목적으로 한다. 그는 사회와 불교의 관계를 이해하는데 두 가지 다른 태도를 취한다. 하나는 내향적 태도로 외부 변화에 대한 적응의 입장이다. 이것은 사회 변화에 따라 그에 맞는 불교계의 변화가 이뤄져야 하는 것을 말한다. 또 다른 하나는 외향적 태도로 불교계가 주도적으로 외부 변화를 모색하는 입장이다. 이 입장은 중국이 당시 열강의 영향을 받고 있었다는 점에서 오히려 외국의 지도자와 세계인을 교화시킴으로써 중국 사회와 불교의 안정을 도모하려던 태도이다. 불교는 인간 현실의 문제에 적극적으로 참여함으로써 중생구제라는 원래의 정신을 찾게 된다. 그리고 보살은 실천원리인 보살율의를 철저하게 受持하고 승격을 양성함으로써 사회를 개선시킨다. 이러한 점에서 태허의 ‘인생불교’는 불교의 본질을 ‘지금’, ‘여기’인 인간 현실의 삶 속에서 찾으려는 노력이라고 할 수 있다.
Abstract
Humanistic Buddhism that was preached by Venerable Tai-xu aims for improvement of human society. He has two different attitudes about understanding the relationship between human society and Buddhism: the introverted attitude and the extroverted attitude. The former is the case that Buddhist world should adapt itself to social change. The latter is the case that Buddhist world takes initiative to change the situation. This is the attitude that Tai-xu would enlighten the foreign leaders and seek the stabilization of society and Buddhism world because China was influenced by the World Powers at that time. Buddhism recovers its original spirits of reliving all sentient beings by participating in human lives. Bodhisattva improves society by taking the Bodhisattva vows as the principles and cultivating the character of renuncient. Accordingly, it can be said that Tai-xu's Humanistic Buddhism is the effort to find the nature of Buddhism in human lives 'here' and 'now'.
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