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論方苞与劉大櫆的古文理论
A Comparative Study on′Fang BAO(方苞) & Liu Da Kui (劉大櫆)′s Classical Prose Theory
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주제분류중국어와문학
초록
桐城派는 청대 최대의 산문유파로서 이백 여 년 동안 중국 전역에 수백 명의 작가를 배출했다. 발전과정상 桐城派는 方苞와 刘大櫆의 초창기, 姚鼐와 姚门弟子의 확대․발전기, 曾国藩과 曾门弟子의 중흥기, 严复․林纾를 대표로 하는 말기로 나눌 수 있다. 비록 方苞와 劉大櫆는 각각 ‘道’와 ‘文’에 치중한 면이 있으나, 사상적으로는 모두 ‘以经为宗’․‘宋学为主’의 治学态度를 취했다. 劉大櫆는 고문이론상 方苞의 ‘义法’说을 계승 발전시켜 ‘神气音节’․‘文贵变’․‘能事’说 등을 주장함으로써 桐城派 고문이론을 확대 발전시키는데 중요한 공헌을 했고, 동시에 姚鼐의 ‘义理․考据․词章’三者合一의 体式论․‘八字诀’의 创作论․‘阳刚阴柔’의 ‘二元风格论’ 등에도 깊은 영향을 미쳤다. 본고에서는 桐城派 고문이론의 창시자인 方苞의 ‘義法’說이 刘大櫆의 ‘神氣’說에 미친 영향을 고찰하였고, 동시에 ‘神氣’說에 대한 다양한 해석을 통하여 桐城派 古文理論의 발전양상을 살펴보았다.
참고문헌 (16)
- 方苞, "方望溪全集" (1991), 中国书店
- 方苞, "方望溪遗集" (1990), 黄山书社
- 刘大櫆, "刘大櫆集" (1990), 上海古籍出版社
- 刘大櫆, "论文偶记" (1962), 人民文学出版社
- 姚鼐, "惜抱轩全集" (1991), 中国书店
- 方东树, "仪卫轩文集"
- 刘师培, "论文杂记" (1959), 人民文学出版社
- 郭绍虞, "中国历代文论选" (1981), 木铎出版社
- 姜书阁着, "桐城文派评述" (1933), 上海商务印书馆
- 叶龙, "桐城派文学史" (1975), 文津出版社
- 王镇远, "桐城派" (1990), 上海古籍出版社
- 王献永, "桐城文派" (1992), 中华书局
- 吴孟复, "桐城文派论述" (1992), 安徽教育
- 安徽人民出版社编辑部, "桐城派研究论文集" (1963), 安徽人民出版社
- 梁启超, "中国近三百年学术史" (1985), 中国书店
- 王先谦, "续古文辞类纂" (1992), 黄山书社
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