중국 민간고사 중 뱀의 문화적 의미 고찰
The study on the Cultural Implications in Snakes During during the china folk stories
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초록
人类的思想和价值观随着时代和环境的变化而变化. 在大自然面前渺小无助的人类渴望在伟大的大自然中寻找一处栖身之所. 人们把与自己所属群体形象相符的东西当作一种图腾(圣物)来膜拜. 其中在数以万计的图腾中”蛇”既是崇拜也是恐怖的象征. 它是基于一种对野生动物的崇拜和恐惧并存的二元心理学, 人类一面想要避开可怕凶狠的野生动物, 一面又崇拜它们拥有强大的力量和无限的生命, 想要拥有和它们一样的力量和技能. 蛇通过不断地蠕动和蜕皮来获得重生, 它们作为一种不可触摸和不可侵犯的存在成为了人类膜拜的对象. 它们拥有人首蛇身, 被奉为大地之母, 承诺给予人类富裕, 是母系社会的中心. 然而随着母系社会的解体, 女性被视为男性的附属物, 蛇的神圣地位也随之下降. 多样化的主题和复杂的叙事结构为故事增添了很多趣味性, 同时通过这个故事也告诉人们在人与妖怪的对决中人类终将会胜利. 妖怪无法战胜人类的事实永远不会改变. 也就是说, 不管是人鬼恋的故事也好, 还是和异物相关的民间故事也好, 我们都可以发现不管那些妖怪异物品性如何, 它们的结局只有一个, 那就是终究将被人类消灭. 纵观与蛇相关的故事, 不难发现它们的下场也一样, 终究逃不过被灭绝杀害的结局. 即使它们比有些自私自利毫无道德的人类更有人情味, 但只因它们生而为妖, 就必须被灭绝杀害, 不得不让人同情和惋惜. 因此,在被人界驱逐的危机中, 她们终究无法得到救援. 同情只是同情, 怜悯不能饶恕原罪. 不管是什么样的情况, 始终无法摆脱"妖怪不能成为人类"的固定思维模式. 在与蛇相关的民间故事中我们能深刻感受到同情和哀叹, 赞扬和愤怒这种两级分化的感情意识一直充斥于整个过程. 这是由于人们所处的时代状况和生活环境使人们对与自己相似或有利的对象更易进行感情代入而导致的结果. 这不仅暴露出人类心理的双重性质也暗示了大众们的一种普遍的文化意识.
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