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고대 중국문헌 속의 사후세계와 ‘鬼’의 특징 - 《태평광기》를 중심으로-

The Characteristics of Afterlife and Ghosts in Ancient Chinese Literature

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주제분류중국어와문학

초록

《太平廣記》‘悟前生’與‘再生’篇目來我們可以確認,靈魂是與肉體可以分離的存在。並且靈魂是生命的主體,而肉體是生命的附屬品。人死了之後,有的魂靈進入天界,有的沒有進入天界就停留在冥界,或者在人間流離徘徊。《太平廣記》等中國古代文獻來看,古代中國人認爲鬼魂有一系統特點;第一、鬼魂是與人間同一個空間不同維度里生活,只不過是生人是有物質肉體的,而鬼沒有肉體的、非物質的。第二、這樣的鬼有冥府的鬼和流浪的鬼兩種,而流浪的鬼大部分是素質低、帶有怨恨羞澀等負面的感情。所以他們害怕正直堂堂的生人,卻在心虛膽怯的心態不良的生人面前出現。第三、鬼魂在冥界略微知道生人的過去未來,但是他們對這些認知基本上不能超過自己生前的知識水平。第四、有的鬼魂在生人面前出現作祟搗亂,其目的是為了解決自己的怨恨、仇恨或者是報恩。第五、這樣的鬼魂總是希望重新投胎還生。等到他們的業障消滅的時候,就會做準備重返人間。

참고문헌 (13)

  1. 李昉, "太平廣記" (2017), 中華書局
  2. 郭輝, "世說新語" (2017), 崇文書局
  3. 孔凡禮, "蘇軾文集 卷十二" (1986), 中華書局
  4. 袁枚撰, "子不語" (2018), 上海古籍出版社
  5. 韓希明, "閱微草堂筆記" (2016), 中華書局
  6. 黎澍, "幽冥問答錄" (2017), 極功出版社
  7. 李嗣涔, "靈界的科學" (2018), Suncolor
  8. 李常珍, "坪陽再生人" (2018), 稻田出版社
  9. 다치바나 다카시, "임사체험" (2003), 청어람미디어
  10. Michael Tymn, "사후세계의 비밀" (2013), 북성재
  11. Jenny Cockell, "Past Lives , Future Lives" (1996), Fireside
  12. Michael Newton, "영혼들의 여행" (2011), 나무생각
  13. 마이클 뉴턴, "영혼들의 운명" (2016), 나무생각

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