동아시아 및 인도의 홍수남매혼 신화 試探
A Study on the Flood Myths of Brother and Sister Marriage Type in East Asia and India
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초록
동아시아와 인도에 전승되어온 홍수남매혼 신화는 서사의 주요 구성요소를 동일하게 지니고 있을지라도, 각 지역의 신화마다 상이한 모티프와 에피소드를 곁들이고 있다. 이 글에서는 이러한 차이가 각 지역에서 어떠한 양상으로 나타나 있는지, 그리고 지역별 차이가 나타내는 문화적 의미r가 무엇인지 살펴보았다. 이를 위해 중국, 동남아의 대륙부와 도서부, 臺灣과 琉球列島, 인도의 네 지역으로 나누어 살펴보았다. 각 지역의 신화적 서사를 이끌어가는 동력은 상이한 바, 중국의 경우 ‘남매의 결혼’을 위한 ‘天意 묻기와 징험’, ‘인류의 재창조’를 위한 ‘異物의 출산’의 모티프와 에피소드가 서사의 중심을 이루고 있으며, 동남아 대륙부 역시 중국과 흡사하지만 약화된 양상을 보여준다. 동남아 도서부의 경우 ‘불의 획득’이라는 모티프와 관련된 에피소드가 서사를 이끌어가는 주요 동력이며, 臺灣의 경우에는 ‘불의 획득’ 및 ‘단계적 이물 출산’과 관련된 에피소드가 서사의 동력이다. 또한 류큐열도의 경우 ‘남녀 交媾 방법의 터득’과 ‘단계적 이물 출산’의 에피소드가 서사의 동력인 반면, 인도의 경우에는 ‘대지(땅)의 창조와 안정’을 다룬 에피소드가 서사의 강력한 동력이라고 할 수 있다.
Abstract
Even though the flood myths of brother and sister marriage type in East Asia and India had the narrative elements in common, the myths of each region added some different motifs and episodes. In this paper, I investigated these different regional aspects and their cultural meanings. For this, I divided East Asia and India into four regions, that is, China, Southeast Asia, Taiwan and Ryukyu Islands and India. I examined what the driving force of mythical narrative was in each region. In china, the center of narrative was ‘Asking the will of heaven and sign’ for brother and sister marriage and ‘the birth of a foreign body’ for the recreation of mankind. In the continental Southeast Asia, It's similar to China in appearance but these motifs and episodes were weakened compared to China. The motif of ‘Acquisition of fire’ led the mythical narrative in the Insular Southeast Asia, and those of ‘Acquisition of fire’ and ‘the step-by-step birth of a foreign body’ led in Taiwan. In Ryukyu Islands, the episodes of ‘Understanding the way of sexual activity’ and ‘the step-by-step birth of a foreign body’ played key role in narrative. On the other hand, the episode of ‘the creation of earth and its stability’ played key role in India.
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