문학 현장과 체험 현실 -미완의 동독문학, 그 연구를 위한 전제조건
Schauplatz ”Literatur“ und Erlebniswirklichkeit - Die unvollendete DDR-Literatur. Voraussetzungen zu deren Forschung
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초록
본고는 다음과 같은 네 가지 물음을 집중적으로 구명하는 것을 목표로 한다. 첫째로 장벽 붕괴와 독일 통일의 정신사적 가치는 문학의 영역에서 얼마나 경미한가? 70년대에 출현한, “새로운 주관주의”라는 시대정신으로서의 “경향 전환”의 의미는 이에 반해 얼마나 강렬하게 부각되고 있는가? 둘째로 동독 문학의 문학사적인 범주는 어떠한 시간적, 공간적 범위 내에서 유연하게 규정될 수 있는가? 분단 시대에 서독으로 이주한 작가들의 작품들, 통독 이후에 발표된 구동독 출신 작가들의 작품들이 동독문학의 거시적인 틀 속에 편입되는 것은 가능한 일일까? 셋째로 분단 시대에 동서독 작가들의 교류는 어떻게 진척되었으며, 어떠한 문제점을 드러내고 있는가? 서방세계 사람들은 동독 문학을 수용할 때 어떠한 의도 때문에 유독 작품의 정치적 특성을 중시하였는가? 넷째로 다양한 세대로 구성된 동독 작가들의 이질적인 체험현실은 동독 문학의 다양성을 이해하는 데 과연 어느 정도의 도움을 줄 수 있는가? 나아가 그들의 체험 현실이 통독 이후의 평화 공존 내지 공감대 형성에 기여하는 이유는 무엇인가?
Abstract
Die vorliegende Arbeit will sich anhand der Skizzierung des Literaturbetriebs in Deutschland nach der Wende sowie der verschiedenen Erlebniswirklichkeiten der aus der ehemaligen DDR stammenden Autoren dezidiert mit vier grundsätzlichen Fragen auseinandersetzen. 1. Über welchen geistesgeschichtlichen Stellenwert verfügt die Vereinigung Deutschlands im Vergleich zur Tendenzwende, die am Anfang der 1970er Jahre auf der Tagesordnung stand? 2. Unter welchen zeitlichen und räumlichen Voraussetzungen ist die DDR-Literatur möglichst flexibel anzuordnen? 3. Wie hat sich der literarische Austausch zwischen dem Osten und dem Westen ergeben? Welche Besonderheiten und Probleme sind dabei aufgetaucht? 4. Inwieweit ist die Differenz der Erlebniswirklichkeit bei den Autoren dem Verstehen von Mannigfaltigkeit und Dissens in der DDR-Literatur dienlich? Erstens ist die deutsche Teilung als Konsequenz zu verstehen, die als Repressalienmassnahme gegen Hitlers Gewalt zustande kam. Im Hinblick auf die geistesgeschichtliche Entwicklung ist die Tendenzwende der 1970er Jahre viel relevanter als die Vereinigung Deutschlands. Denn sie umfasst Kritik und Selbstkritik an den bisherigen gesellschaftlichen und literarischen Engagements der deutschen linken Intellektuellen und liefert einen rechtsorientierten Tendenzwechsel des Zeitgeistes. Zweitens lässt sich die Literatur der beiden deutschen Länder nicht apodiktisch voneinander trennen. Bei der Forschung über die DDR-Literatur sind die Werke derer miteinzubeziehen, die vor und nach der Wende im Westen als Schriftsteller tätig waren. Die sogenannten Wenderomane, die hauptsächlich nach der Wende publiziert wurden, sind im weiteren Sinne auch im Rahmen der DDR-Literatur zu inkorporieren. Drittens spielten beim kulturellen Austausch die Autorenbegegnungen, die sich z. B. unter Leitung des internationalen PEN Clubs häufig ergaben, eine ausschlaggebende Rolle. Die DDR-Regierung kritisierte sich selbstverteidigend die vermeintliche Dekadenz der westlichen Kutur, während im Westen lediglich die politisch brisanten Werke aus der DDR vorgestellt wurden. Dies führte letztlich dazu, eine objektive Bekanntmachung der mannigfaltigen Eigenschaften der DDR-Literatur zu verhindern. Viertens leiteten sich die verschiedenen Weltanschauungen der Autoren, die in Ostberlin, Leipzig und Dresden usw. tätig waren, von der jeweils unterschiedlichen Erlebniswirklichkeit ab, die von Generation zu Generation andersartig wahrnehmbar ist. Daran ist dennoch eine ”Gleichzeitigkeit der Ungleichzeitigen“ (Bloch) zu erkennen. Denn die Autoren hatten trotz des Altersunterschiedes politisch und ästhetisch mit gemeinsamen Problemen in der DDR zu tun.
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