A. Artauds “Theater der Grausamkeit”
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Abstract
이 글은 20세기의 대표적인 전위연출가 앙토냉 아르토의 잔혹연극론이 함축하고 있는 역사철학적 사고를 살피고 있다. 아르토의 연극예술은 이성중심주의적인 서구문명에 대한 근본적인 부정에서 출발한다. 근대유럽의 역사는 합리적 이성의 이름으로 비합리적 요소를 철저히 배제함으로써 인간의 삶을 편협하게 만들어 놓았다는 것이 그의 기본 인식이다. 이런 배경에서 아르토는 인간 내면의 악마적 요소를 냉정하게 인지하고 이를 배설․승화시킬 목적으로, 무대를 ‘의도된 무질서’가 지배하는 제례의식의 장으로 기획한다. 여기에서 아르토는 언어의 기표-기의 관계를 해체하여 배우의 대사를 의미론적으로 해석할 여지를 애초부터 차단한다. 배우의 대사는 지시대상을 찾을 수 없는 ‘소리의 콜라주’ 형태를 취한다. 나아가 아르토는 관객으로 하여금 ‘내적인 형이상학의 세계’를 체험케 할 요량으로 배우의 몸을 감각적인 기호로 활용한다. 이렇듯 아르토의 연극에는 이성의 논리가 작동할 수 있는 가능성이 사실상 존재하지 않는다. 아르토의 잔혹연극이 근대적 이성의 폭력에 대한 전면적인 저항으로 이해되는 것은 바로 이 때문이다. 하지만 감각언어를 주축으로 하는 아르토의 연극은 관객과 소통하는 데 있어 근본적인 장애를 안고 있다. 그의 연극언어는 정상적인 소통의 기반을 벗어나 주관적인 정서를 절대화함으로써 극단적으로 추상화하는 경향을 보이기 때문이다. 이 대목에서 ‘인간의 잠재의식을 공통기반으로 한 집단적 주체’를 무대 위에서 창조하겠다던 당초의 의도가 실현되지 못한 채, 아르토의 연극이 기존 질서에 대한 미학적 저항으로 축소․평가되는 것은 피할 수 없는 귀결로 보인다.
참고문헌 (15)
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