생태위기의 시대와 독일이라는 모델- 지속가능한 세상을 위한 대안과 시도들

Abstract

Karl Jaspers sagte, “Der Mensch steht heute vor der Alternative: Untergang der Menschen oder Wandlung der Menschen.” Die ökologische Uhr tickt, und der Welt bleibt wenig Zeit zum Gegensteuern, bevor die Folgen des Klimawandels unumkehrbar werden. Trotz der Notsituation bleiben die länger als 20 Jahre andauernden internationalen Verhandlungen über den Klimaschutz und die nachhaltige Entwicklung folgenlos. Die einzige Hoffnung scheint in den Händen der Zivilgesellschaft und den Gemeinden zu liegen. Im vorliegenden Aufsatz wurden die deutschen regionalen/lokalen Versuche und Praktiken für eine zukunftsfähige Gesellschaft betrachtet. Vor allem wurde die nachhaltige Stadtplanung am Beispiel von zwei Freiburger Stadtteilen, Vauban und Rieselfeld untersucht. Vauban vor allem genießt durch sein ausgeprägtes ökologisches Bewusstsein und seine modellhaften Projekte für nachhaltige Stadtentwicklung Weltruhm. Dank der engen Kommunikation und Good Governance zwischen Politik, Verwaltung und Bürgerschaft konnten die jungen Freiburger Stadtteile ihre Utopien alternativer Wohnformen verwirklichen. Die Stadtverwaltung war offen und flexibel, und die Bürgerschaft hat auch viele Eigenleistungen eingebracht und mitgestaltet. Die Stadtteile sind nicht nur im ökologischen, sondern auch im soziokulturellen Sinne ein gelungenes Modell für urbanes Leben in der Zeit der ökologischen Krise. Es wurden kulturelle Versuche, die der nachhaltigen Entwicklung dienen sollten, untersucht. Nachhaltigkeit verlangt einen Konsens über den Abschied von der Wachstumseuphorie und der Massenproduktion bzw. des Massenkonsums. Dazu bedarf es einer mentalen Innovation, was nur durch die kulturellen Programme möglich ist. Kulturelle transdisziplinäre Projekte in den Kommunen, wie z.B. der vom Berliner Stadtteil Neukölln etablierte Dialog von Kultur, Kunst, Ökonomie und sozialer Stadtentwicklung mit dem Ziel der gemeinsamen Suche nach einer zukunftsfähigen Gesellschaft. Kunst spielte hier als Motor der Stadterneuerung eine wichtige Rolle und die Region wurde durch die kulturellen und ästhetisch-künstlerischen Programme zum Kern der Zukunft. Das Ziel Nachhaltige Entwicklung kann aber nur erreicht werden, wenn die gesamte Bürgerschaft mitmacht und sich die Kultur der gesamten Gesellschaft ändert. Dazu bedarf es einer grundlegenden Reflexion über den verschwenderischen Lebensstil. Der Einzelne kann durch seine Entscheidungen viel zur sozialen und kulturellen Änderung der heutigen Gesellschaft beitragen. Wegen der Ressourcenknappheit ist es wichtig, wie viel und was man kauft. “Gut leben statt viel haben, aber suffizient” wurde Hauptformel nicht nur der Umweltschutzbewegung in Deutschland, sondern auch der neuen Lebensweise des einzelnen Bürgers. “Weniger ist Mehr”, weil diese freiwillige Einfachheit der jeweiligen Person einen Zeitwohlstand und innere Unabhängigkeit verspricht. Er hat mehr Chancen, seine eigene Existenz selber zu gestalten. Das wurde in Deutschland seit ein paar Jahrzehnten diskutiert und praktiziert, und Begrifflichkeiten wie ‘Sparsam im Haben, aber großzügig im Sein’, Selbsthilfe, Nachdenkliche Demokratie in einigen, wenn auch sehr wenigen Regionen als neue Ethik des (Zusammen)Lebens etabliert. Unsere Zukunft liegt in unseren Entscheidungen. Wenn wir uns für den Weg der Achtsamkeit und der Verantwortung entscheiden, können wir auch Vorreiter der Zukunft werden.