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陳義貴 「淸安八景」 詞의 문학적 형상

The Literary Figuration of 「Cheongan Palgyong」Ci by Jin, Eui-gui

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주제분류한국어와문학

초록

이 글은 고려 말 조선 초의 문신인 陳義貴 「淸安八景」詞의 문학적 형상에 대하여 살펴본 것이다. 진의귀는 고려 말 정치적으로 매우 혼란했던 시기에 청안에 유배되었고, 해배 후에도 오랜 시간 동안 청안에 머물며 「청안팔경」詞를 짓기 시작하여 청안에 향교가 설립되고 淸塘縣과 道安縣이 합한 1405년 무렵 마무리한 것으로 보인다. 진의귀의 巫山一段雲 「청안팔경」은 李齊賢․鄭誧․李穀의 뒤를 이어 한국의 聯章景物詞를 정착시키며 다음 시대로 이어준 작품이라는 데 의의가 있고, 소표제의 구성에 있어서도 중국 八景詩詞의 모습을 거의 청산하고 오롯이 한국 팔경시사로 넘어가기 바로 직전 단계의 작품이라고 할 수 있다. 「청안팔경」은 景象을 노래한 것이든 行爲를 읊은 것이든 대체로 시인․문사의 雅會와 풍류, 그리고 儒者의 淸興을 형상화하였다. 「청안팔경」詞에 구현된 세계는 脫俗과 自樂, 閑適과 淸雅의 세계이다. 이러한 진의귀 詞의 맑고 고아한 풍격은 평소 그의 사람됨이 반영된 것이다.

Abstract

This thesis studies the literary figuration of 「Cheongan Palgyong(淸安八景)」Ci(詞) by Jin, Eui-gui, who lived from Late Koryo Dynasty to Early Joseon Dynasty. He was a writer and had both political capability and poetic talent. In Late Koryo Dynasty, he was banished to Cheongan because of political chaos at that time. After being unbanished, he lived there for a long time and started to write 「Cheongan Palgyong」Ci. It was completed in around 1405, when a Hyanggyo was built in Cheongan and Cheongdang- hyon and Doan-hyon were united. His Moosanildanwoon(巫山一段雲) 「Cheongan Palgyong」 is literarily meaningful. Because he settled continuous ci of scenery, following Lee, Je- hyon(李齊賢), Jeong, Po(鄭誧) and Lee, Gok(李穀) and passed it down to the next generation. As for the formation of subtitles, it shows just before the transition from Chinese-style poetry and ci of 8 scenic places to Korean-style one. 「Cheongan Palgyong」embodies gracious gatherings and taste for the arts of poets and writers and innocent pleasure of Confucian scholars while singing beautiful scenery and human behavior in it. It also shows the world of unworldliness, self-enjoyment, tranquility, and purity. It reflects his innocent and refined personality. And leisurely scenery of Cheongan and the writer as a person enjoying it in 「Cheongan Palgyong」really show well this place as a hometown of learning and scholars.

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