佛家 回文詩 一考察
A Study on Bulga' Hoimunsi(佛家 回文詩)
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초록
본고는 雜體詩 중 佛家에서 향유된 回文詩의 양상을 밝히는 것을 목적으로 하고 있다. 잡체시란 正格에서 벗어나되 일정한 制限이나 規則性이 부여된 詩體로 정의될 수 있다. 불가 잡체시는 회문시를 위시하여 총 30종 107편으로 정리된다. 그 중 회문시는 작품 수 20편, 작가 수 13명(54%)으로 가장 많은 수의 작가에 의해 가장 오래도록 향유된 불가 잡체시의 대표적인 시체이다. 불가 회문시는 회문시의 樣式的 特性을 충실하게 지킴으로써 회문시 특유의 문학성을 살리는 데 성공하였다. 또한 내용에 있어서도 회문시가 가지고 있는 단순한 遊戱性을 뛰어넘어 佛家의 자연과 인생에 대한 깊이 있는 觀照의 정신을 담았다. 그리고 詩僧들은 사계절의 반복되는 循環 構造를 회문시의 순환 구조와 연결시키면서 主題의 鮮明性을 極大化시킬 줄 알았다. 그리고 詩僧들은 敎義的 내용을 보다 效果的으로 전달할 수 있는 형식을 찾기 위한 시도를 계속해 왔다.
Abstract
A Study on Bulga' Hoimunsi(佛家 回文詩) Bae, Kyu-beom This study aims at making an aspect of Hoimunsi that had enjoyed in a Buddhist. Hoimunsi(回文詩) is a kind of Japchesi(雜體詩). Japchesi was given a definition that it was against the rules but followed a restriction and regular poetic style. Bulga-Japchesi(佛家 雜體詩) made a total of 30 species and 107 volumes headed by Hoimunsi. Among them all, Hoimunsi has 20 volumes and 13 writers(54%). Judging from this, this study comes to a conclusion that Hoimunsi was a representative poetic style in Bulga-Japchesi. Bulga-Hoimunsi kept the trait of poetic style and was successful in enhancing Hoimunsi’s characteristic literary nature. Moreover Hoimunsi filled a meaning with the spirit of contemplating a Buddhist' nature and life promoting over playing with words. Hoimunsi-Siseong(詩僧) knew a way which maximized a thematic distinctness. In the final analysis, This study ascertains that Siseong has went on doing a try for delivering a doctrine and partly came out well with Bulga-Hoimunsi.
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