하인츠 코헛의 자기심리학 관점에서 본 ‘자기 결핍’ 사례 - 슈니츨러의 단편 소설 『엘제 양』(1924)에서 여성인물 엘제를 중심으로
Ein Fall eines Selbstdefizites aus Sicht der Selbstpsychologie Heinz Kohuts - am Beispiel einer Novelle, Fräulein Else (1924) von A. Schnitzler
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초록
본 연구에서는 코헛의 자기심리학 이론에 의거하여 슈니츨러의 단편소설, 『엘제 양Fräulein Else』을 읽고 분석하였는데, 이 단편에 등장하는 엘제를 ‘자기 결핍’의 인물로보았다. 분석한 내용은 대략 3가지 정도로 요약된다. 첫째, 엘제는 부모의 채무 이행으로인해 자아나 자기를 구성하는 성장 동력이 약화되었다는 점, 둘째, 그로 인해 엘제는 점차 언어적 소통을 발화하는 대신 내적 독백으로 언어적 표현을 억압하고 있다는 점, 셋째, 이러한 상황은 점차 더 악화되어 결국 체념과 자기 비하라는 수치심의 나락으로 빠져든다는 점 등이다. 따라서 본 연구에서는 엘제의 정신건강을 다시금 회복하기 위해 코헛의 자기 심리학적 이론들을 주요 대안으로 삼아 자기 구성 프로그램을 제안하였다. 결과적으로 본 연구에서는 19세 여성으로서 부모로부터 독립하고 싶은 마음, 주변 사람들과의 거리를 두고 싶은 마음, 모든 상황에 대한 자기 결정권을 갖고 싶은 마음, 탄탄한 직업을 갖고 경제적 능력을 키워가고 싶은 마음, 그리고 궁극적으로는 잘 살고 싶은 마음이그녀의 혼잣말과 억압의 상징인 내적 독백 Innerer Monolog 속에 그녀 삶의 활력으로 재현되고 있다고 보았다. 따라서 이러한 엘제의 속마음을 구체적으로 드러내는 것이 바로그녀의 ‘자기 결핍’을 건강한 자기 구성으로 변화시킬 수 있는 치유적 대안으로 보았다.
Abstract
Die vorliegende Arbeit setzt sich zum Ziel, Fräulein Else (1924) aus der Sicht der Selbstpsychologie von Heinz Kohut zu lesen und dadurch die Frauenfigur Else als ein Fall mit Selbstdefizit zu analysieren. Daher kann der analysierte Inhalt in ungefähr drei Punkten zusammengefasst werden. Erstens, dass bei Else seit der Kindheit durch die Abbezahlung von Schulden der Eltern die Wachstumskraft geschwächt wurde. Zweitens, dass Else ihren sprachlichen Ausdruck durch den inneren Monolog zunehmend unterdrückt, anstatt die sprachliche Kommunikation zu fördern, und drittens, dass diese Situation sich weiter verschlimmert und schließlich in Schamlosigkeit und Selbstverachtung führt. Darüber hinaus wurden in dieser Studie die selbstpsychologischen Theorien Kohuts als Hauptalternative verwendet, um die psychische Gesundheit von Else wieder herzustellen. Diese Hauptalternativen wurden auf der Grundlage der inneren Monologe von Else vorgeschlagen. Diese Studie hat gezeigt, dass die 19-jährige Frau ihren Wunsch nach Unabhängigkeit von ihren Eltern, Distanz von den Menschen in ihrer Umgebung, Selbstbestimmung in allen Situationen, einer geregelten Arbeit und Wohlstand und letztendlich den Wunsch nach einem guten Leben wiedererlangt hat. Daher wollte sie ihre Selbstdefizite als eine heilende Alternative betrachten, um ihre gesunde Selbstbildung von neuem wiederfinden zu können.
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