소식의 ‘和陶詩’를 논함

Abstract

蘇軾一輩子不僅極喜歡陶淵明的詩歌，而且很推崇他的爲人。翻看蘇軾的詩文，我們很容易發現他對前人論及最多的就是陶淵明。單看詩歌方面，他在專心創作󰡒和陶詩󰡓之前，以陶淵明爲素材的詩歌就已經有40余首之多。而後的󰡒和陶詩󰡓共136首與其間涉及陶淵明的詩歌合起來，有關陶淵明的詩歌將近200來首，居然占其詩歌總數的百分之十。且在其散文和詞中也有几十處論及陶淵明的地方。一位作家對另一位作家作如此多的關注，實屬罕見。　　蘇軾寫󰡒和陶詩󰡓不僅用其韻，而且是直接與原詩的詩意進行對話的。蘇軾與陶詩對話中眞正要取來的是高尙的詩意和其境界。蘇軾追求的是在陶淵明詩歌風格中表現出的那種自然質朴的處世態度和精神風貌。蘇軾追求的不止于詩歌藝術的完美，更重要的是精神境界的完美。他把這些追求寄託在陶詩和陶淵明的身上。 　　總之，與其說󰡒和陶詩󰡓是他對已往詩風的反動追求或壓抑自己而󰡒斂才就陶󰡓，不如說通過󰡒和陶詩󰡓拓展了詩歌風格，提高了自己精神藝術的境界。如果說陶詩是詩人󰡒結廬在人境󰡓中以󰡒心遠󰡓爲指歸，呈現出超脫塵世的詩境；那么蘇軾󰡒和陶詩󰡓則是在超脫中重新把握自己人生和世界的整體