元이후, 《蒙古字韻》·《古今韻會擧要》의韓·中 音韻學的 價値硏究

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참고문헌 (20)

1. "《東國正韻》全" (1973), 건국대학교출판부
2. "《東國正韻硏究》" (1969), 螢雪出版社
3. "《四聲通解硏究》" (1973), 新雅社
4. "상성통해의 음운학적 연구" (2004), 서울: 박이정
5. "《洪武正韻譯訓의 新硏究》" (1983), 고려대학교출판부
6. "韓漢音韻史 硏究" (2003), 서울: 태학사
7. "《蒙古字韻八思巴字有關韻書》" (1965), 國立臺灣大學文史叢書
8. "古今韻會擧要的語音系統" (1986), 臺灣學生書局
9. "明史, 二十四史" (1997), 北京: 中華書局
10. "《漢語音韻學》" (1977), 文史哲出版社
11. "《中國古代韻書》" (1980), 中華書局
12. "校訂本 中國文學發展史" (1985), 華正書局
13. "《蒙古字韻》硏究" (1997)
14. "元代韻書의 價値 및 出現背景 考察", (36) (2006)
15. "《蒙韻》和《韻會》的相當部分現在已進行了不少硏究 這兩部韻書對於後世的影響如何? 韓中兩國對於這兩部韻書又是採取如何的態度? 以及兩國的立場又樣不同?等等問題 所以 本文就針對着這些課題進行了一番全面性的考察"
16. "元朝韻書出現着一些劃時代性的語音系統和獨特的編纂方式 就用法令禁止了有關蒙古族的一切 以唐宋制度作爲模範 由此 在這種復古的情況下 張世祿和董同誤認了《洪武正韻》的壹以中原雅音爲定這句話 以爲《洪武正韻》呈現着北音南化的語音系統 据本文的以上考察所知 明代官話不以北京音爲標準 据《洪武正韻》 凡例的 也可知《洪武正韻》以黃公紹《古今韻會》的簡約本《古今韻會擧要》爲根據 不到 以漢族來說 《蒙韻》書名和八思巴字譯音 本身就成了被漢人破壞的對象 而自然消失的"
17. "從這點可知當時《韻會》在韓國流傳使用得非常廣"
18. "就會使人誤認《洪武正韻》對《東國正韻》的編纂 《東國正韻》的編纂方式體裁是以《蒙韻》爲基礎的 《東國正韻》用諺文代替了《蒙韻》的八思巴字 以字母次序排列 不同的是《東國正韻》在諺文上面又收錄了表明漢字聲母的漢字代表字 由《東國正韻 解題》里的 有關《韻會》之言 以及兪昌均李東林以《韻會》爲底本復原了《東國正韻》2 充分可知《東國正韻》是以《韻會》爲基礎的 同時 《韻會》的音系又與《蒙韻》幾乎相同"
19. "比《洪武正韻》晩80年的 《通攷》 60餘年以后所出現的崔世珍 《通解》 在入聲處理問題上 《通考》和《通解》雖然以《洪武正韻》爲基礎 所以 在內容方面 《通考》和《通解》在多地方參考了《韻會》和 《蒙韻》 在推定俗音上 在中國《蒙韻》和《韻會》互相錯過的命運 是以實際語音爲重的"
20. "比《洪武正韻》晩80年的 《通攷》 60餘年以后所出現的崔世珍 《通解》 在入聲處理問題上 《通考》和《通解》雖然以《洪武正韻》爲基礎 所以 在內容方面 《通考》和《通解》在多地方參考了《韻會》和 《蒙韻》 在推定俗音上 在中國《蒙韻》和《韻會》互相錯過的命運 是以實際語音爲重的"

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