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劉勰 神思論 硏究
Analysis of Liluxie'Shensi
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초록
劉勰“神思”論是中國文學理論發展史上一個非常重要槪念之一. 所以很多的≪文心雕龍≫專家提示過自己各不相同的意見和主張. 但筆者認爲在諸家對劉勰的神思論認識上有所不滿意, 所以期待通過這篇短短的文章糾正狹的､錯誤的傾向. 首先, 諸家的錯誤傾向都由他們認爲〈神思〉篇是一個具體的文學理論撰述. 但是〈神思〉篇跟〈原道〉篇一樣, 就是綱領性的文章. 第二, 劉勰的神思論從陸機≪文賦≫那篇文章發展過來的. 勿論,劉勰在〈神思〉篇中發揮的文學理論的能量比陸機還具體的､發展的. 但是, 劉勰對文學想像力的理論的認識還沒達到充分成熟的階段, 還留於魏晋南北朝時期文學的思維方式.
참고문헌 (12)
- "≪文心雕龍注≫, 范文瀾, 臺灣開明書局, 民國46", ~
- "≪文心雕龍註釋≫, 周振甫, 里仁書局, 1973", ~
- "文心雕龍創作論" (1979), 上海古籍出版社
- "文藝美學" (1984), 고려원
- "文心雕龍今譯" (1988), 中華書局
- "談文心雕龍" (2008), 河南大學出版社
- "文心雕龍新探" (1987), 齊魯書社
- "文心雕龍硏究" (1995), 人民文學出版社
- "論語集註" (1989), 전통문화연구회
- "莊子今註今譯", 臺灣商務印書館
- "中國歷代文論選" (1982), 中華書局
- "文心雕龍的文學理論和歷史淵源" (2004), 齊魯書社
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