논문KCI 등재
中國 先秦時代에 있어서의 社의 기원과 변천(Ⅰ) ―그 의미･형태의 기원을 중심으로 ―
A Study on the origin and the changes of Land God(社) in the Pre-Qin Dynasty (Ⅰ)
한국중국문화학회 (The Korean Society Of Chinese Culture)|2014.03|중국학논총 (JOURNAL OF CHINESE STUDIES)|제41호|pp. 149-170
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
社的起源是黄河中流流域由组成众多氏族基础共同体居民适应冷酷的大自然变化，并且以万物生长和灭亡的现场-土地的主宰者的土地神为泛神论信仰的对象。研究结果发现，我们并不能断定群居社会(中石器时代)就是社的起源。部族社会(前期新石器时代)是定居生活时期，认知和崇拜土地或大地神作为信仰对象的共同体单位才能是‘社的起源’的原始阶段。我看, 进入族長社会(后期新石器时代)之后，生存所必需的食物源的缺乏ㆍ财产私有制ㆍ战争等因素逐渐形成部族联盟体，进而以部族为单位能形成了社。而且, 部族联盟体的‘部族’和‘联盟’从其性质来看，空出族長社会末期的黄帝ㆍ尧ㆍ舜时期封土，而将其作为土地神的现身场所的形式较为多见，禹王时期在封土中植入特定树木的形式形成了社的形态原型。夏代的松树ㆍ殷商代的松柏ㆍ周代的栗子树等在城池社内种植符合土壤性质的‘活树’，这就是时代变迁。殷商代多半种植松柏，有岩石的部分地区用岩石作为社树，这就是石社。社字是从土字分化出来的字, 土字的甲骨文通常解释为土块，但是从考古学发现和甲骨文土字的第一期字形ㆍㆍㆍㆍ第五期ㆍ的变迁来看很难看作是土块。并且和其周围ㆍㆍ部分的关系来看，应解释为血祭即人牲说最为符合社祭的实际情况。对于 ㆍㆍ部分的解释，笔者认为从到‘’上的 ‘’部分象征树状（社樹），而且，ㆍㆍ这些点表示在社树下面周围举行祭祀的“牺牲的数字”或“喷洒牺牲之血的行为”，我觉得这些点多少表示其数或量。转换话题, 以夏的松爲商的栢或石以外, 在社的形態以至殷灭亡時几乎没有變化.
참고문헌 (32)
- "고전원문자료", 한국사사료연구소, ~
- "維基文庫"[URL]
- "論語", ~
- "詩經ㆍ毛氏傳", ~
- "尙書(書經)", ~
- "春秋左傳注疏", ~
- "公羊傳ㆍ何休注", ~
- "禮記注疏", ~
- "淮南子", ~
- 단국대학교부설동양학연구소, "漢韓大辭典(3책)" (1997), 동국대학교출판부
- 양동숙, "갑골문字典 甲骨文解讀" (2007), 월간서예문인화
- 王宇信, "甲骨學通論" (2004), 동문선
- 司馬遷, "史記(전7권)" (1994), 도서출판까치
- 尹乃鉉, "商周史" (1984), 民音社
- 윤내현, "새로운 한국사" (2005), 집문당
- 古代漢語字典編委會, "古代漢語字典(彩色版))" (2005), 商務印書館有限公司
- 段玉裁, "說文解字注" (2002), 上海古籍出版社
- 徐元誥, "國語集解" (2002), 中華書局
- 許進雄, "中國古代社會" (1988), 臺灣商務印書館
- 陳夢家, "殷墟卜辭綜述" (1988), 中華書局
- 島邦男, "殷墟卜辭硏究" (2006), 上海古籍出版社
- 常玉芝, "商代宗教祭祀(商代史ㆍ卷8), 中国社会科学院文库ㆍ历史考古研究系列" (2010), 中國社會科學出版社
- 王國遺, "王國維遺書" (2011), 上海书店出版社
- 丁山, "古代宗敎與神話考" (2011), 上海書店出版社
- 兪偉超, "中國古代公社組織的考察-論先秦兩漢的 “單-僤-彈”" (1988), 文物出版社
- 瞿宣潁, "中國社會史料叢鈔 (甲集)" (1965), 上海書店
- 민혜란, "民間社火의 始原 및 형성과정", 중국어문학논집, (54), pp.513~541 (2009), 중국어문학연구회
- 楊華, "戰國秦漢時期的里社與私社", 天津师范大学学报(社会科学版), (184) (2006)
- 守屋美都雄, "中國古代の家族と國家" (1968), 東京大學文學部內 東洋史硏究會
- 南京博物院, "江蘇銅山丘灣古遺址的發掘", 考古 (1973)
- 王宇信, "關于銅山丘灣商代社祀遺址", 文物 (1973)
- 兪偉超, "銅山丘灣商代社祀遺跡的推定", 考古 (1973)
관련 논문AI추천
中國 先秦時代에 있어서의 社의 기원과 변천 (Ⅱ) ―그 의미와 형태를 중심으로 ―유일환한국중국문화학회 · 중국학논총2012 · 제35호祭祀와 관련된 ‘示’ 부수 漢字에 반영된 고대 중국인의 文化思維 — 天地人 神靈을 대표하는 ‘神’ ‘祇’ ‘社’ ‘祖’를 중심으로이인경중국문화연구학회 · 중국문화연구2017 · 제38호商代 갑골문에 보이는 ‘邦’과 ‘封’의 문화적 내면김경일한국중국문화학회 · 중국학논총2012 · 제37호甲骨卜辭를 통해 본 중국고대 사회 연구 - 숭배대상으로서의 先公, 先王을 중심으로 -윤창준인문학연구원 · 인문과학2016 · 제108권 殷周代 上帝 관념과 周代 禘 의례의 관련성 및 그 변화 양상 - 先秦時期 宗廟 儀禮에 대한 궁구 과정에서서정화대동문화연구원 · 대동문화연구2016 · 제95호農耕 관련 漢字에 반영된 古代中國의 農耕文化이인경한국중국문화학회 · 중국학논총2018 · 제61호