조선시대 의과시험 교재로서의『醫學入門』에 대한 고찰
A Study on Uihakyimmun(醫學入門) as a Medical Examination Textbook of the Joseon Dynasty
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
『醫學入門』은 중국 명나라 시기의 醫家인 李梴이 1580년경에 저술하였다. 이후 조선 중기에 『醫學入門』은 조선으로 유입되었으며 조선 의학의 발전에 기여한 것으로 평가된다.이러한 『醫學入門』의 중요성은 특히 조선후기 의학 시험의 교과서로 지정됨으로서 명확하게 나타났다고 볼 수 있다. 본 논문은 『朝鮮王朝實錄』, 『承政院日記』 및 기타 사료들을 토대로『醫學入門』이 조선으로 유입되어 의학시험의 교과서로 선정되는 과정을 연도별로 열거하여 살펴보았다. 그리고 『東醫寶鑑』대신 의학시험의 교과서로 『醫學入門』이 선정된 이유에 관해서도 고찰하였다. 그 결과 『醫學入門』은 시험 교재로 선정되기 이전부터 궁중의 의관들에게 많이 읽혔으며 점차적으로 비공식적인 시험에서 사용이 되다가 마침내 정식 교재가 되었음을 알 수 있었다. 그리고 사료들을 통해 『醫學入門』이 『東醫寶鑑』대신 의학시험의 교과서로 선정된 이유는 『醫學入門』이 좀 더 유교적 가치와 부합하기 때문이라는 것을 밝혔다.
Abstract
Uihakyimmun(醫學入門) was written around 1580 by Li Ting(李梴) during the Ming Dynasty of China. Later, during the mid-Joseon period, Uihakyimmun(醫學入門) was introduced to Joseon and is believed to have contributed to the development of Joseon medicine. The importance of this Uihakyimmun(醫學入門) was especially evident as it was designated as a textbook for medical examination in the late Joseon Dynasty. This paper examines the process of Uihakyimmun(醫學入門) being introduced into Joseon based on historical records. It also considered the reason why Medical Education was selected as the textbook for the medical examination instead of Donguibogam(東醫寶鑑). As a result, it was widely read by court doctors before being selected as a test textbook, and gradually became a formal textbook after being used in informal tests. In addition, it was revealed through historical records that the reason why Uihakyimmun(醫學入門) was chosen instead of Donguibogam(東醫寶鑑) was because Uihakyimmun(醫學入門) matched more Confucian values.
참고문헌 (22)
- "承政院日記", ~
- "朝鮮王朝實錄", ~
- 許浚, "東醫寶鑑"
- 李梴, "醫學入門"
- 이유원, "국역 임하필기 7" (1999), 민족문화추진회
- 崔秀漢, "朝鮮醫籍通考" (1995), 中國中醫葯出版社
- 김두종, "한국의학사" (1981), 탐구당
- 차웅석, "중국의 『醫學入門』이 한국의 『東醫寶鑑』에 미친 영향", 한국의사학회지, 13(1), pp.111~128 (2000), 한국의사학회
- 박훈평, "조선 간행 의학입문 판본에 대한 서지학적 연구", 한국의사학회지, 30(2), pp.33~44 (2017), 한국의사학회[DOI]
- 홍세영, "임상학습서로서의 『醫學入門』의 가치", 대한한의학원전학회지, 29(1), pp.125~137 (2016), 대한한의학원전학회[DOI]
- 김대기, "명(明) 후기(後期) 의학자(醫學者)의 신체관(身體觀) -이천의 『의학인문(醫學人門)』을 중심으로-", 江原史學, (21), pp.149~178 (2006), 강원사학회
- 오준호, "의학 사상의 유사성은 계량 분석 될 수 있는가", 대한한의학원전학회지, 31(2), pp.71~82 (2018), 대한한의학원전학회[DOI]
- 조학준, "『의학입문』 간엽(肝葉) 관련 문장의 새 해석", 대한한의학원전학회지, 34(1), pp.27~36 (2021), 대한한의학원전학회
- 조학준, "『의학입문(醫學入門)』명당앙복도(明堂仰伏圖)의 기원에 대한 연구", 대한한의학원전학회지, 32(1), pp.75~93 (2019), 대한한의학원전학회[DOI]
- 조학준, "『醫學入門』 三焦 생리 특성의 유래", 한국의사학회지, 28(2), pp.23~36 (2015), 한국의사학회
- 조학준, "『醫學入門·腰痛』의 문헌 근거 - 『東醫寶鑑·腰痛』과 비교 -", 대한한의학원전학회지, 27(2), pp.119~135 (2014), 대한한의학원전학회[DOI]
- 조학준, "『醫學入門』 命門 形狀의 유래와 의의", 대한한의학원전학회지, 28(4), pp.79~97 (2015), 대한한의학원전학회[DOI]
- 조학준, "『傷寒辨類』의 編制와 內容에 대한 연구 - 『傷寒明理論』, 『醫學入門･傷寒』과 比較 -", 한국의사학회지, 25(2), pp.49~62 (2012), 한국의사학회
- 차웅석, "『醫學入門』의 참고의서분석과 편제연구", 한국의사학회지, 12(2), pp.47~88 (1999), 한국의사학회
- 박훈평, "조선시대 의학교과서 연구", 한국의사학회지, 29(2), pp.1~16 (2016), 한국의사학회
- 김효민, "명청소설과 八股文", 중국소설논총, (20), pp.129~155 (2004), 한국중국소설학회
- 김기현, "성리학의 경(敬)공부가 갖는 특수성에 관하여 ― 현대적 연구의 서설(序說)로서 ―", 도덕윤리과교육, (37), pp.227~246 (2012), 한국도덕윤리과교육학회[DOI]