뒤늦게 도착한 ‘68혁명’-1990년대 한국문학과 ‘무라카미 하루키’, ‘밀란 쿤데라’,‘다이 호우잉’의 번역 소설-
‘68 Revolution’ of Having Arrived Belatedly-Korean Literature in the 1990s, and Translation Novels by ‘Murakami Haruki,’ ‘Milan Kundera,’ ‘Dai Houying(戴厚英)’-
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
한국문학사에서 1990년대는 특별한 연대로 여겨진다. 1990년대는 앞선 시대인 1980년대의 이념적 억압에 대비되며 개인, 내면, 진정성 등으로 요약되는 새로운 문학(성)의 형질로 재편된 시대로 설명된다. 이러한 대비 속에서 1980년대는 민족․민중문학과 경직된 리얼리즘의 규정력에 의한 문학적 질곡의 시대로 간주된다. 그러나 1980년대에는 다양한 문학적 실험과 문화적 활기가 있었던 시대였다. 또한, 1980년대와 1990년대는 단지 단절과 대립뿐만 아니라 연속과 지속의 측면도 지니고 있었다. 1990년대적인 것으로 알려진 여러 특징들은 1980년대 안에서 예비되고 있었던 경우도 많았다. 이 글에서는 1980년대로부터 1990년대로 옮겨가는 ‘이행기’였던 1988년부터 1991년의 사이에 번역된 밀란 쿤데라의 『참을 수 없는 존재의 가벼움』, 무라카미 하루키의 『상실의 시대』, 다이 호우잉의 『사람아 아, 사람아!』 등 세 편의 번역 소설을 1990년대의 한국문학에 영향을 끼친 ‘사라진 매개자’로 이해하고자 한다. 이들 작품이 당시 신세대 작가와 독자들의 감수성과 만나는 지점을 분석하여 1980년대로부터 1990년대로의 이행기의 복잡한 변화상과 두 시대가 맺고 있는 관계를 단절과 지속이 겹쳐져 있는 입체적 겹눈의 관점으로 파악할 것이다.
Abstract
In Korean literary history, the 1990s is regarded as the special period. The 1990s is contrasted with ideological suppression in the 1980s that is the preceding era, and is explained as the period that is reorganized as the trait of new literature(literary feature), which is summarized as an individual, inner side and genuineness. Amidst this comparison, the 1980s is deemed as the period of literary yokes caused by the defining power of national․folk literature and rigid realism. However, the 1980s is the era that had been existed a variety of literary experiment and cultural vitality. Also, the 1980s and the 1990s had not only disconnection and confrontation but also the aspect of continuance and sustainability. There were also many cases that several characteristics, which were known to be the style in the 1990s, had been reserved within the 1980s. This writing is aimed to understand three translation novels such as Milan Kundera's 『The Unbearable Lightness of Being』, Murakami Haruki(村上春樹)'s 『Norwegian Wood』, and Dai Houying's 『Human, Ah Human!(人啊, 人!)』, which had been translated from 1988 to 1991 that had been 'transition period' of being moved to the 1990s from the 1980s, as 'disappeared mediator' that had influence upon Korean literature in the 1990s. Through analyzing the influence that these works had upon the sensitivity of new generation writers and readers in those days, the relationship that two periods have along with the complex changes in the transition period from the 1980s to the 1990s will be grasped from the viewpoint of the three-dimensional overlapping eyes in which disconnection and continuation are coincided.
참고문헌 (22)
- 가라타니 고진, "근대문학의 종언" (2006), 도서출판b
- "1970년대생, 90년대학번, 30대에 관한 이야기" (2011)[URL]
- 고종석, "문혁 아픔담은 지식인 연대기 중국 여성작가 장편 ‘사람아 아, 사람아’", 한겨레신문, ~ (1991)
- 고종석, "중국 지식인들 고난의 이력서", 한겨레신문, ~ (1992)
- 권성우, "다시, 신세대 문학이란 무엇인가", 창작과 비평, (87) (1995)
- 김영찬, "무라카미 하루키, 사라지는 매개자와 1990년대 한국문학", 한국학논집, (72), pp.7~30 (2018), 한국학연구원[DOI]
- 류동민, "기억의 몽타주" (2013), 한겨레출판
- 무라카미 하루키, "상실의 시대" (1993)
- 방은주, "독자후기", 창작과비평, (98) (1997)
- 배하은, "1980년대 문학의 수행성 연구:양식과 미학을 중심으로", 박사, pp.2017
- 백낙청, "『외딴 방』이 묻는 것과 이룬 것", 창작과 비평, 25(3) (1997)
- 백낙청, "지구시대의 민족문학", 창작과 비평, 21(3) (1993)
- 설준규, "「좌담 서양 명작소설, 지금 우리에게 무엇인가」, ‘존재의 가벼움’-초역사적 인간조건", 창작과 비평 (1994)
- 유종호, "과거라는 이름의 외국", 현대문학 (2011)
- 이성욱, "비평의 길" (2004), 문학동네
- 이지수, "아무튼, 하루키" (2020), 제철소
- 이한정, "일본문학의 수용과 번역" (2016), 소명출판
- 장필선, "한국의 무라카미 하루키, 신세대 소설가들", 월간말 (1992)
- 조선희, "80년대 소설가 10인 시인 10인(18)-연작시 ‘풍장’의 시인", 한겨레신문, ~ (1989)
- 최구식, "현대 중국인 ‘인간투쟁 부각’", 조선일보, ~ (1992)
- 최원식, "문학의 귀환" (2001), 창작과비평사
- 현기영, "새로운 환경 속의 문학과 독자(2017서울국제문학포럼논문집)" (2017), 민음사
