‘의거’와 ‘혁명’ 사이, 잊힌 여성의 서사들
Between ‘Movement’ and ‘Revolution’ : Epos of Forgotten Women
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초록
4 · 19는 근대 한국에서 정권교체에 성공한 ‘혁명’이지만 그간의 연구는 주로 서울 지역 대학생들의 희생과 봉기에 초점을 맞추어 진행되어왔다. 그러나기실 4 · 19는 전국의 고등학생들이 부패 정권에 항거하며 시작한 학생 의거로부터 출발해 3 · 15를 거치며 대학생과 시민 계층으로 순식간에 확산되었다. 이 논문은 4 · 19의 도화선으로 평가받은 3 · 15에 주목하여 3 · 15 당시 여성들의 활동을 기록물에 근거해 실증적으로 재구성했다. 3 · 15에 참여한 여성들의 그룹은 세 그룹으로 나누어진다. 첫째, 김주열의죽음을 애도하며 시위에 참가한 어머니 그룹은 3 · 15의 근저에 모성적 슬픔의 정서가 깔려 있음을 보여준다. 둘째, 비약적인 정치의식의 발전을 보여주는 엘리트 여학생 그룹이 있으며, 그 중에서도 백윤선 의거담은 김주열의 유서로 바뀐 한성여중생 진영숙의 유서와 함께 남성적으로 젠더화되는 혁명의성격을 드러내는 중요한 사례이다. 마지막으로 공적 기록에 남아 있지 않고, 자신을 드러낼 수도 없었던 윤락여성들의 참여가 있었다. 3 · 15 50주년을 맞이하여 이들은 지역에서 제작한뮤지컬과 드라마의 주요 인물로 부활하여 대중의 정서 속에서 혁명(의거)의거친 성격을 순화시키는 특별한 존재로, 또 3 · 15의 주역으로 새롭게 복권되고 있다. 이처럼 3 · 15뿐 아니라 4 · 19는 이제 지역별로, 또 젠더적 시각에서연구가 필요하며, 이런 방식을 통해 그간의 연구에서 놓친 4 · 19의 전지역적의미를 보충할 수 있을 것이다.
Abstract
4 · 19 was a revolution that succeeded in a regime change in modern Korea, but studies in the meantime were mostly focused on the sacrifices and revolts of university students in Seoul. But as a matter of fact, 4 · 19 started from student movement that begun when high school students all over the nation resisted against political corruption, which led through 3 · 15 and proliferated in an instant to university students and citizens. This thesis focuses on 3 · 15 that is evaluated as the fuse of 4 · 19 and positively reorganized women's activities at that time based on documents. Women who participated in 3 · 15 can be divided into three groups. First,the mothers group that participated in the protest in grief over Kim Joo-yul's death shows that there is an emotion of maternal sadness buried in the root of 3 · 15. Second, there is the elite female students group that shows the rapid development of political awareness; among them, the tale of Baek Yoon-sun's movement is an important case that reveals the character of revolution that is genderized into male. Lastly, there is the participation of prostitutes who could not reveal themselves and which was not recorded officially. Reaching the 50th anniversary of 3 · 15, they are reinstated newly as special existences and 3 · 15 leaders who refine the rough character of revolution in the public emotions, revived as main characters of musicals and drama. Not only 3 · 15 but also 4 · 19 in the future should be studied regionally and in genderized viewpoint; then, the whole regional meaning of 4 · 19 that was missed by preexisting studies will be given life.
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