『莊子』의 학문적 특성과 다층적 해석 가능성
A Study on the Academic Features and the Possibility of a Multiple Interpretation of the Zhuangzi
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초록
동서의 철학적 담론이 경전에 대한 이해와 해석, 그리고 변용으로부터 자유롭지 않음을 인정한다면 그것들이 경전에 빚지고 있음도 사실이다. 특히 동양의 경전은 그것이 유가 경전이든 도가 경전이든 간에 ‘경전’이라는 이름으로 과거의 진공 속에서 신성의 권위를 누렸다. 하지만 탈중심적이고 개방적 경향을 보이는 현대의 학문적 입장에서 보면 경전에 대한 해석이란 경전의 원의를 현재의 맥락에서 해석의 지평을 다른 각도로 넓혀가며 새로운 의미를 텍스트에 주입하는 과정이다. 이러한 맥락에서 본 논문은 탈중심적 해석의 관점으로 『장자』 텍스트가 지닌 개방적 학문 특징과 다층적 해석 가능성을 살핀다. 『장자』라는 텍스트는 도가서, 불가ㆍ유가ㆍ도가가 모두 녹아든 종합서, 치유철학서, 수양서, 분석철학서, 예술ㆍ미학 이론서 등 다양한 해석 가능성을 함축하고 있다. 따라서 그것의 개방적이고 다층적인 해석 가능성을 검토하는 것은 무리가 아니다. 필자는 이러한 검토를 수행하기 위해 주로 『장자』 「내편」 7편에서 논의의 주요한 주제들을 뽑아 징검다리로 삼아 장자가 사유한 넓은 학문의 물줄기를 건너보려 한다. 아울러 몇 가지 주석서를 비교, 분석한다. 이를 통해 『장자』의 학문적 특성과 탈근대적 성격을 함께 밝힘으로써 ‘경학(經學)’에서 ‘철학’으로 횡단할 수 있는 『장자』텍스트의가능성을모색한다.
Abstract
It is true that east and west philosophical discourses are highly concerned with how scriptures are interpreted and transformed, and it is also true that the discourses owe big to scriptures. Especially oriental scriptures, whether Confucian or Taoistic, basked in sacred authority under the name of ‘scriptures’ in the past. From the modern academic standpoint which is decentric and open, however, interpreting scriptures is a process of diversifying the point of view to the original intention of scriptures in the present context and infusing a new meaning into scriptures. In this context, open learning characteristics of Zhuangzi and its possible multilevel interpretation will be closely covered from a decentric interpreting point of view in this paper. Zhuangzi implies a possibility of diverse interpretations as it admits various standpoints such as Taoism, a synthesis of Buddhism and Confucianism and Taoism, healing philosophy, analytic philosophy, self-discipline, arts and aesthetics. Thus, it is appropriate to examine the possibility of open and multilevel interpretation of Zhuangzi. To carry out the examining, the present writer is going to pick out key topics related to the discussion mainly from the chapter 7, inner Chapters of Zhuangzi, and hope this will set stepping stones to cross the wide stream of study Zhuangzi possesses. In addition, several commentaries are to be compared and analyzed. this will help to figure out academic characteristics and postmodern features of Zhuangzi and thus the possibility that Zhuangzi could transform from the study of Chinese classics to Philosophy would arise.
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