성폭력 부정주의의 정동적 힘과 대안적 정동 생성의 ‘쓰기’
Writing counter affect persistently, against the sexual violence negationism
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초록
이 연구는 『김지은입니다』를 한국 사회에서 성폭력 부정주의가 어떻게 집단적으로 조직되는가를 공개적으로 증언한 정치적 텍스트로 해석하고 자리매김하고자한다. 이를 통해 이른바 ‘진보정치 집단’ 출신의 광역 단체장 성폭력 사건에 대한논의를 비판하고 이 사태를 역사적이고 이론적으로 다루기 위한 문제틀을 제시하고자 한다. 세부 연구 주제는 다음과 같다. 첫째, 『김지은입니다』를 통해 민주화 세대의 지배적 정동과 정동 정치가 성폭력을 산출하는 조직 구조를 어떻게 구성하고 재생산하는지를 밝힌다. 둘째, 진보 집단 출신 정치인 중심의 조직 구도에서 노동 구조는 신분제에 가까운 노예화에 기반하고 있음에 주목고자 한다. 이런 조직 구조는 이중 노동 시장 이론과 일치한다. 셋째, 광역 단체장 성폭력 사건은 ‘진보 정치’ 집단의 ‘노동’에 대한 이중적인 태도와 관련이 있다. 넷째, 진보 집단의 정파주의와 민주화 세대의 정동을극단적인 진영 대립의 원인으로 살펴본다. 성폭력 부정주의 연구는 우리를 대안 정치 이념이자 주체로서 반차별 정치의 이념과 주체가 형성되는 생생한 대안 정치로 이끈다. 오래된 정동 정치를 무력화하는 대안 정동의 현장이 바로 성폭력 부정주의 연구의 현장이다.
Abstract
The main goal of this study is to interpret “I’m Kim Ji-eun” as a political text that publicly testified how sexual violence negationism is organized in Korean society. After the testimony of “I’m Kim Ji-eun,” “all of us” can no longer make the same discourse, feelings, and expressions about ‘democratic mouvenent generations’ as before. The study of sexual violence negationism is not just a bitter reminder of the end of progressive politics in the ‘democratic mouvenent generations’. Rather, through the study of sexual violence negationism, we reach the birth of vivid alternative politics in which the ideology and subject of anti-discrimination politics are formed as an alternative political ideology and subject after democratization. In addition, the site of alternative politics, which cannot be returned to the existing language, is the site of the study of sexual violence negationism.
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