페미니즘의 퀴어정동정치를 향하여: 독해실천으로서의 퀴어정동이론
Toward a Feminism’s Queer Affective Politics: Queer Affect Theory as a Reading Practice
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초록
이 논문은 이성애규범성에 대한 정동적 애착이 편집증적 현실을 구성한다는 사실을문제시하면서 정동을 어떻게 페미니즘과 퀴어정치의 자원으로 삼을 수 있을지 논의한다. 최근 한국 사회에서 급진 페미니즘이 부상하면서 페미니즘이 강력한 정치적 기반을 구축하기 위해 퀴어정치를 배제해야한다는 주장이 힘을 얻고 있다. 이러한 주장에 대항하는이론적 실천으로서, 이 논문은 우선 퀴어이론이 이성애규범성의 개념을 통해 제기한 문제를 식별하고, 급진 페미니즘이 이성애규범성과 공모하는 현상을 비판한다. 다음으로, 이브 코소프스키 세즈윅의 정동이론을 탐사하면서 정동적 잔여를 감지하는 실천이 퀴어정치를 구현하는 방안임을 논증한다. 결론적으로 이 논문은 퀴어이론과 정동이론의 공명점을 발굴함으로써 이론과 실천, 혹은 이론과 현실이 대립한다는 낡은 이해방식을 허물수 있으며, 그 순간 페미니즘, 퀴어정치, 정동정치가 조우한다고 주장한다.
Abstract
This paper discusses how affect can be appropriated as a political resource for contemporary feminist and queer politics, while criticizing the notion that the affective attachment constitutes a paranoid reality. In the recent emergence of so-called ‘radical’ feminist activism in South Korean society, it is widely accepted that feminist politics should be exclusionary to queer politics in order to construct a solid foundation for a feminist politics. To suggest a theoretical practice against this tendency, this paper first elucidates the problems raised by queer theory, especially by the notion of heteronormativity. Next, this paper probes a mode of affect theory revived by Eve Kosofsky Sedgwick. Affect theory, according to Sedgwick’s formulation, can be understood as a way of actualizing queer politics by recollecting affective residues. In conclusion, the resonance of queer theory with affect theory, I argue, undermines an obsolete understanding that theory and practice, or theory and reality, are incompatible. Simultaneously, this resonance elucidates the moment when feminism, queer politics, and affective politics converge.
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