조선후기 지식인 ‘벽(癖)’의 양가성과 구별짓기
The Ambivalence of Joseon Dynasty Literati’s ‘Byeok (癖)’ and Distinction
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초록
본 논문은 ‘벽(癖)’에 내재된 양가적 측면을 밝히고자 한다. 본고는 기존연구에서 ‘벽(癖)’을 대상에 대한 순수한 몰입, 즉 합목적적 행위로만 국한하여 이해함으로써 그 사회적 의미와 철학적 함의를 충분히 탐구하지 못했다는 문제의식에서 출발한다. 조선 후기 지식인 사회의 독특한 문화 현상인 ‘벽(癖)’은 특정 사물이나 활동에 병적으로 몰입하고 집착하는 행위로, 기존 연구에서는 주로 그 행위 자체를 목적으로 하는 합목적적 행위로 해석되어 왔다. 그러나 본 연구는 부르디외의 ‘『구별짓기(Distinction)』이론’을 분석 도구로 삼아, 벽(癖) 이면에 존재하는 사회적 경쟁 도구로서의 자본적 측면을 규명하고자 한다. 특히, 벽(癖)에는 의도적인 차별화 전략으로서의 측면뿐만 아니라, 합목적적 행위로서의 벽(癖)조차 순수한 몰입 과정에서 형성된 문화자본을 통해 의도하지 않은 구별짓기를 야기하는 복합적인 양상이 존재함을 밝힐 것이다. 더 나아가, 본 연구는 ‘벽(癖)’이 경제자본을 넘어, 부르디외가 논한 문화자본, 사회자본, 상징자본을 포괄하면서도, ‘벽(癖)’ 고유의 자본성이 있지 않을까 하는 문제의식 또한 함께 탐구하고자 한다. 따라서 본 연구는 벽(癖) 연구가 단순한 합목적성 행위를 넘어, 철저한 구별짓기의 관점에서 접근해야 벽(癖)의 다층적인 측면과 복합적 의미를 온전히 파악할 수 있음을 시사한다. 본 논문은 벽(癖)의 이러한 양가성을 분석하고, 나아가 벽(癖)이라는 미시적인 개인의 성향이 조선 후기 지식인 사회의 구별짓기라는 거시적인 사회적 역동성을 해명하는 데 기여함을 논증하고자 한다. 아울러 본 연구는 벽(癖)에 대한 새로운 철학적 관점을 제시하고, 향후 벽(癖)의 본질적 가치와 의미에 대한 심층적인 철학적 탐구를 위한 토대를 마련하고자 한다.
Abstract
This paper aims to elucidate the inherent ambivalence of Byeok (癖). Our study begins by addressing the limitation in existing research, which has primarily confined its understanding of Byeok to a purely intrinsic and purposive act, thus insufficiently exploring its social and philosophical implications. Byeok, a unique cultural phenomenon within the intellectual circles of the late Joseon Dynasty, refers to a pathological immersion and obsession with specific objects or activities, predominantly interpreted in previous studies as an autotelic pursuit. However, this research employs Bourdieu’s theory of Distinction as an analytical framework to investigate the capitalistic dimensions underlying Byeok as a tool for social competition. We will demonstrate that Byeok encompasses not only intentional strategies for differentiation but also a complex dynamic where even ostensibly purposive acts of Byeok inadvertently generate distinction through the cultural capital accrued during processes of pure immersion. Furthermore, this study explores the possibility that Byeok may constitute a unique form of capital, extending beyond economic capital to encompass the various forms of social capital discussed by Bourdieu, including cultural, social, and symbolic capital. Consequently, this research suggests that a thorough understanding of Byeok’s multifaceted nature and complex meanings requires an approach rooted in the perspective of distinction, rather than a mere focus on purposive action. This paper analyzes the ambivalence of Byeok and argues that this micro-level individual inclination contributes to explaining the macro-level social dynamics of distinction within late Joseon intellectual society. Moreover, this study seeks to offer a novel philosophical perspective on Byeok, thereby laying the groundwork for future in-depth philosophical inquiry into its intrinsic value and significance.