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동아시아 3국(한중일)에서크로포트킨 사상의 수용 - 相互扶助論을 중심으로 -
Kropotkin's "Mutual Aid" in East Asia
중국사학회|2005.12|중국사연구 (CHUNGGUKSA YONGU; The Journal of Chinese Historical Rsearches)|제39호|pp. 231-273
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초록
Abstract
硏討東亞近代的無政府主義思潮就不能不述及相互扶助論. 相互扶助論是俄國無政府主義者克魯泡特金在1902年發表的一部代表作. 是相互扶助精神促進了人類社會的不斷進化和發展. 國家是作爲相互扶助精神的對立物出現的. 克魯泡特金的相互扶助論, 很快引起了韓中日無政府主義者(例如, 幸德秋水, 大杉榮, 李石曾, 劉師培, 申采浩, 柳子明等人)的興趣, 他們認爲相互扶助論的發表, 標志了無政府主義由空想變成了科學. 相互扶助論雖然在1900年代傳入到日本和中國, 對東亞的革命家産生過一定的影響. 從1910年代到1920年代, 特別是在第一次世界大戰以後, 對當時韓中日思想界則影響很大. 隨着‘一戰’的爆發, 資本主義弊端的暴露無遺, 東亞社會興起了一股對强權論和功利哲學的批判思潮, 幷引起韓中日思想界對它們的終極理論--社會進化論--的反思. 相互扶助論, 正是以其思想中存在對於競爭理論的批判因素, 或是說對競爭進化的補充修正, 而爲人們所接受. 目前學術界對韓中日社會在相互扶助論的受容和傳播問題的專題硏究甚少. 本論文從它的最初傳入及對當代社會的影響作一初步考察.
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