公元前第三千紀中國東部地區的歷史進程 -以良渚文化墓地爲中心-

紀元前 3천년 中國 東南地區의 歷史發展 課程-良渚文化 墓地를 중심으로- 본고는 良渚文化 묘지에서 출토된 玉을 근거로 중국 동남지구의 역사발전 과정을 분류 고찰하였다. 양저 문화는 종교 및 그 상관 활동을 중심으로 한 조기 문명이며, 玉器는 종교 활동을 발전시키는 물질 매개였다. 옥기는 양저 문화 단계에서 대단히 중요한 의미를 가지며, 양저 옥기는 종류가 많기로 중국 신석기문화 가운데 대표적이다. 옥기를 가진 사람 혹은 집단의 사회적 지위는 사회 지배층을 대변한다고 할 수 있으며, 옥기를 장악하고 통제할 수 있는가와 옥기를 장악하고 통제하는 종류에 근거하여 양저문화 묘지를 서로 다른 몇 가지 유형으로 구분할 수 있다. 상층 귀족의 묘에는 梳背가 기본적으로 배치되는데 1인당 1개씩이다. 삼차기와 옥월은 대략 중간 이상의 높은 상층 귀족의 묘에서 기본적으로 나온다. 즉 鉞이 있으면 곧 삼차기가 있고, 그 반대 역시 그렇다. 소배와 삼차기 출토 때에 모두가 頭部에 두어졌는데, 소배는 기타 재질의 빗과 함께 사용되고, 빗은 두발에 삽입되어져 있으며, 소배는 밖에 노출되어 있다. 두부는 인체 위치 가장 높고、가장 중요한 부분이며, 이곳에 삽입하는 것은 가장 쉽게 신분을 변별한다. 삼차기의 하단은 구멍이 있는데, 다른 單榫을 연결할 수 있는 부속으로, 아마 또한 머리 위에 안치한다. 鉞은 손에 잡는데, 반산의 절대 다수의 월은 모두 瑁、鐓를 안장했으나, 요산은 단지 M7만이 완정한 鉞이 있다. 삼차기와 옥월이 있는 것은 이 두 가지가 없는 것에 비해 지위가 높다. 완정한 鉞의 규격은 응당 鉞보다 높다. 양저문화 각 유형 묘지의 공간적 분포와 시간 경과성의 변화는 사회구조의 변화와 발전을 의미하고 있다. 대략 1000년간 역사 진행과정을 보여 주는 양저문화를 본고에서는 크게 다섯 유형으로 분류하여 검토하였다. 제1류는 琮、完整钺、三叉器、梳背를 갖춘 것, 제2류는 1류와 같으나 钺의 수준이 다소 낮은 것, 제3류는 钺、三叉器、梳背를 갖춘 것, 제4류는 琮、梳背만 갖춘 것, 제5류는 梳背만 갖춘 것으로 구분하였다. 1類器를 수장하고 있는 묘지는 최상류층 귀족의 매장지라고 할 수 있으며 양저 지구 및 부근의 횡산 지역에 집중 분포한다. 양저 전기의 것은 적고 후기의 것이 많다. 전체적으로 보아 중요 옥기가 거의 수장되지 않은 제5류가 가장 많다. 후기로 갈수록 제1류의 유형이 많아짐이 특히 주목된다.