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淸代 天地會 起源傳說 板本 現況과 特徵 ―결사 창립의 시간·장소의 비교를 겸론하여―

Origin Legend Version’s Condition and Characteristic of Tiandihui in the Qing Dynasty: with Discuss about Foundation’s Time and Place of Tiandihui

이평수
중국사학회|2014.04|중국사연구 (CHUNGGUKSA YONGU; The Journal of Chinese Historical Rsearches)|제89호|pp. 171-207

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판본版本천지회天地會기원전설창립시간창립장소삼적수찬起源傳說創立時間創立場所三滴水贊

초록

本文首先較清楚梳理了清代所出現的十四種天地會起源傳說版本的現況. 基於這種工作才進行對各版本本身的比較. 由此, 能夠提出了起源傳說的原 型問題, 而加以探索了起源傳說的口傳和抄寫的過程. 至於版本內容的比 較, 基於筆者對福建漳州雲霄的現場訪問, 對結社創立的時間和場所進行了 比較, 來考察了各版本的特徵. 結果, 就發現了兩個方面的重要信息: 一是, 天地會創立時間的不一致, 只不過是在起源傳說所口傳和抄寫的過程中的 一種“差錯”和“混淆”, 也可能性較大. 二是, 一些康熙派主張起源傳說正是 三滴水贊詩句作爲先行資料的基礎上, 約康熙四十年後不久創作的, 但對 此, 與其說“詩句的散文化”, 還不如說“散文的詩句化”. 再說, 先有起源傳 說, 後有像三滴水贊類似的詩句. 總之, 天地會起源傳說是結社成員所創 作的一種虛構性的產物, 爲了看似合理地說明結社的創立, 起源傳說裏的時 間、場所、人物、故事也都是加工出來的. 像清代天地會起源傳說版本的 現況與特徵所展示, 它的改編與變遷, 全是以口傳和抄寫的方式來點綴差錯 和混淆的. 在此錯和混淆的過程中, 能夠讀出來改編與變遷的方向, 這才真 是當成研究天地會起源傳說版本的一種重要的尺度.

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