耶律庶幾墓誌銘을 통해 본 遼代 한문묘지명 작성 연구
A Research on the Composing Epitaphs in Liao Dynasty as gathered from the Epitaph of Yelü Shuji
1
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
1990년대 이후 요대 묘지명을 활용한 요대사 연구가 가능해졌다. 그런데 이러한 요대 묘지명을 적극적으로 활용하고자 한 나머지, 그 내용을 무조건적으로 신뢰하고 官撰 사서인 『요사』의 기록을 부정하는 경우도 확인된다. 그렇지만 묘지명은 어디까지나 私撰 전기사료라는 점을 주의하지 않으면 안될 것이다. 본고는 요대 한문 묘지명 중에서 耶律庶幾墓誌銘을 대상으로 삼아 고찰을 하였다. 그 결과, 본 묘지명은 선조 기술 부분에서 家牒을 인용하고, 묘주의 官歷에서 治積에 대한 묘사가 없으며, 가족관계의 서술에서 구어체 표현이 나타나고, 묘지명 작성에는 적어도 2명 이상이 관여하였다는 특징을 밝혀내었다. 그의 부계 선조가 누대에 걸쳐 반란에 가담하였기 때문에 그의 묘지명 편찬 시에 관련 자료가 부족하였다. 이처럼 본 묘지명은 요대 한문 묘지명 중에서 매우 특이한 사례 중 하나이다. 그렇지만 요대에 일반적인 과정을 거치지 못한 채 묘지명이 작성된다면, 본 묘지명과 같이 ‘부득이하게’ 집안에서 보관하고 있던 문서를 그대로 인용하거나, 구어체의 표현이 반영된 형태가 될 수밖에 없을 것이다. 본 묘지명의 특징으로부터 역으로 요대 일반적인 묘지명 작성 과정을 유추해 볼 수 있겠다.
Abstract
Since the 1990s, it has become possible to research the history of the Liao using the epitaphs of the Liao Dynasty. However, due to the active use of such epitaphs, there is a tendency to rely on its records without criticism and to deny the articles in the official history of the Liao dynasty. However, we must be careful that epitaphs are only private biographical document. This article examines the epitaph of Yelü Shuji in the Liao dynasty. As a result of this investigation, it was found that this epitaph quotes genealogical records in the description of his ancestors, lacks descriptions of achievements in his official career, uses colloquial expressions in the depiction of his family, and was composed with the involvement of at least two people. Because his paternal ancestors had participated in rebellions over generations, there was a lack of relevant materials when compiling his epitaph. Thus, this epitaph is one of the most unique examples of Chinese epitaphs of the Liao period. Nevertheless, if an epitaph during the Liao dynasty was compiled without following the general procedures, it would inevitably reflect the form seen in this epitaph, which unavoidably cites documents kept by the family and includes colloquial expressions. From the characteristics of this epitaph, it is possible to infer the general process of compiling epitaphs during the Liao dynasty.
참고문헌 (40)
- 司馬光, "書儀 (文淵閣四庫全書本)", ~
- 李昉, "文苑英華" (1966), 中華書局
- 李燾, "續資治通鑑長編" (2004), 中華書局
- 洪皓, "全宋筆記" (2008), 大象出版社
- 脫脫, "遼史 點校本二十四史修訂本" (2016), 中華書局
- 徐師曾, "文體明辨序說" (1965), 太平書局
- 김태경, "거란문자 천년의 역사, 백년의 연구" (2022), 민속원
- 홍승현, "석각의 사회사 고대 중국인의 욕망과 그 기록" (2022), 혜안
- 盖之庸, "內蒙古遼代石刻文硏究" (2002), 內蒙古大學出版社
- 陶建英, "石墨芳華 : 劉鳳翥李春敏收藏遼金碑刻拓本集" (2021), 文物出版社
- 苗霖霖, "貞銘金石 : 墓誌中的今代社會" (2021), 中華書局
- 向南, "遼代石刻文編" (1995), 河北敎育出版社
- 向南, "遼代石刻文續編" (2010), 遼寧人民出版社
- 王晶辰, "遼寧碑誌" (2002), 遼寧人民出版社
- 劉鳳翥, "遼上京地區出土的遼代碑刻彙集" (2009), 社會科學文獻出版社
- 劉鳳䎝, "契丹文字辨僞錄" (2022), 北京燕山出版社
- 劉浦江, "松漠之間 : 遼金契丹女眞史硏究" (2008), 中華書局
- 齊作聲, "遼代墓誌疏證" (2010), 瀋陽出版社
- 刁晏斌, "《三朝北盟會編》語法硏究" (2007), 河南大學出版社
- 周阿根, "遼代墓誌校注" (2022), 天津古籍出版社
- 淸格尔泰, "契丹小字再硏究 1・2・3" (2017), 內蒙古大學出版社
- 愛新覺羅烏拉熙春, "契丹文より見た遼史" (2006), 松香堂書店
- 愛新覺羅烏拉熙春, "愛新覺羅烏拉熙春女眞契丹學硏究" (2009), 松香堂書店
- 愛新覺羅烏拉熙春, "韓半島から眺めた契丹・女眞" (2011), 京都大學出版會
- 愛新覺羅烏拉熙春, "新出契丹史料の硏究" (2012), 松香堂書店
- 愛新覺羅烏拉熙春, "大中央胡里只契丹國――遙輦氏發祥地の點描――" (2015), 松香堂書店
- Karl A. Wittfogel, "The History of Chinese Society: Liao (907-1125)" (1949), American Philosophical Society
- 박한제, "魏晋南北朝-隋唐時代 葬俗・葬具의 變化와 墓誌銘-그 資料的 性格-", 한국고대사연구, 75 (2014), 韓國古代史學會
- 郭德勝, "遼耶律庶幾墓補說", 遼海文物學刊, (1) (1997), 遼寧省博物館・遼寧省文物考古硏究所
- 斳玲, "遼代契丹人的婚姻形式及特點", 學理論, (36) (2015), 哈爾濱市社會科學院
- 都興智, "瀋州與東丹國", 社會科學戰線, (9) (2018), 吉林省社會科學院
- 方舟, "遼金族際婚姻述略", 揚州職業大學學報, (2) (2023), 揚州職業大學
- 王麗娟, "碑刻資料所見奚族的婚姻習俗", 河北大學學報(哲學社會科學版), (5) (2015), 河北大學
- 張志勇, "契丹世家大族的家庭敎育――基于出土的遼代碑刻資料", 遼寧工程技術大學學報(社會科學版), (2) (2015), 遼寧工程技術大學
- 朱子方, "耶律庶幾及其先世", 瀋陽文物 (1992), 瀋陽市文物管理辦公室
- 陳守義, "朝陽新出五方遼代墓誌中的歷史地理問題", 渤海大學學報(哲學社會科學版), (4) (2022), 渤海大學
- 福井敏, "遼代出土誌文小考", 眞宗總合硏究所硏究紀要, (32) (2015), 大谷大學眞宗總合硏究所
- 墓誌銘における曲筆――紇干承基墓誌を例にして――,『中國における歷史認識と展開についての總合的硏究, "愛宕元", ~ (1994)
- 石見淸裕, "唐代墓誌史料の槪觀―前半期の官撰墓誌・規格・行狀との關係―", 唐代史硏究, (10) (2007), 唐代史硏究會
- "중국역대 墓誌 데이터베이스"[URL]
