<구운몽>의 정서 형성 방식에 대한 교육적 고찰

이 연구는 정서를 작품이 불러일으키는 동시에 작품에 감응하는 주체에 의해 형성되는 것이라 이해하였다. 그리고 학생들이 <구운몽>을 읽고 쓴 비평적 에세이를 분석하였는데, 그 까닭은 비평적 에세이에는 작품에 대한 주관적인 체험의 결과인 정서가 성찰적으로 기술되어 있으며, 정서가 유발된 대상적 단서나 판단 근거가 제시되어 있기 때문이다. 특히 이 연구는 정서가 형성되는 방식에 초점을 맞춰, ‘독자가 어떤 입지점에서 작품에 감응하여 하는가’, ‘독자의 정서 형성에 작용하는 대상적 요인은 무엇인가’ 등의 문제를 탐구하였다. 먼저, 독자가 작품과 어느 정도의 거리에서, 어떤 태도로 감응하려 하였는지를 기준으로 분류한 결과, 참여적 독자, 관조적 독자, 해석적 독자, 비평적 독자의 네 가지 유형을 나눌 수 있었다. 각 독자 유형의 특징적 활동은 다음과 같다. 참여적 독자는 등장인물을 매개로 작품에 참여하며, 관조적 독자는 작품이 재현하는 서사세계를 관조하고, 해석적 독자는 작품이 창작 향유된 맥락 안에서 작품을 해석하고, 비평적 독자는 현재적 수용의 맥락을 끌어와 비평한다. 한편, <구운몽>이라는 작품의 어떤 속성이 독자들의 정서 형성을 유도하고 촉진하는 역할을 하였는지 분석한 결과를 제시하면 다음과 같다. <구운몽> 주인공은, ‘결손→결손의 충족→잉여→잉여의 제거’로 이어지는 서사적 상황의 변화가 추동하는 정서의 흐름을 유도한다. 더구나 그 정서적 왕복 운동의 진폭(振幅)이 크다는 속성이 있다. 독자가 주인공의 정서적 급류와 방향 전환의 급전에 공감적으로 동참하는 경우라면 주인공의 정서를 순조롭게 자기화할 수 있다. 그러나 역동적인 정서 변화에 지체되거나 저항할 수 있으며, 주인공이 아닌 다른 인물과 공감하여 정서적 감응 관계를 형성할 수 있다. 또, <구운몽>은 두 가지 이상의 미감(美感)을 갖는 두 세계를 재현하고 있다. 아름다운 장식으로 우아하게 꾸며진 소유의 세계와 그러한 세계의 미혹을 초월하여 종교적 섭리로 이끄는 숭고의 세계는 각각 아름다움과 숭고의 미감을 창출한다. 이처럼 <구운몽>은 독자가 감응해야 할 세계의 미감을 이원화함으로써 선택적이고 통합적인 정서적 반응을 유도하는 것이다. 또한, 이원화된 세계에 대해 선택적으로 정서를 형성하라는 작품의 요청은 ‘나’의 감수성과 맞닿은 ‘실감(實感)’을 동반한 문학적 사유를 촉진한다.