〈뱀 신 없앤 원님과 죽은 뱀의 복수〉 전설의 사회적 전승 의미
The Social Transmission of the Legend The Magistrate Who Killed the Snake God and the Snake's Revenge
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초록
제주 지역 전설인 〈뱀 신 없앤 원님과 죽은 뱀의 복수〉는 사신(蛇神) 숭배 사상과 그에 대한 저항의 서사를 담고 있다. 각편 열 편은 서련과 김녕사굴 중심 서사군과 이형상과 광정당 중심 서사군으로 구분되고, 유사한 모티프를 공유하는 주변서사들과 이형상을 언급하는 본풀이 전승도 함께 확인할 수 있다. 이 전설의 서사는 증여에 기반한 교환 관계에 의거하여 형성된 지역민의 신앙 체계에 외부 권위자가 개입함으로써 그 구조가 해체되는 양상을 보여준다. 이에 따라 본 전설이 공동체 윤리와 기억의 재구성에 기여하는 방식을 확인하고, 그 사회적 전승 의미를 밝혔다.
Abstract
The Jeju local legend The Magistrate Who Killed the Snake God and the Snake's Revenge embodies both the worship of a snake deity and narratives of resistance against such practices. The legend comprises ten episodes, which may be broadly categorized into two primary narrative groups: one centered on Seo Ryeon and the legend of Gimnyeong Cave, and the other on Yi Hyeong-sang and the Gwangjeongdang narrative. Additional peripheral narratives sharing similar motifs, along with a foundational version that references Yi Hyeong-sang, further contribute to the legend’s narrative structure. This legend reflects the underlying belief system of the local community, which was originally established through gift-based exchange relationships and subsequently dismantled by the intervention of external authority. Accordingly, the legend reveals a dynamic process through which community ethics and collective memory are reconstructed, thereby elucidating its contemporary significance in the context of social transmission.