윤동주와 T. S. 엘리엇의 작품에서의 영국 성공회 가톨릭의 죄
Anglo-Catholic Sin of Dongju Yoon and T. S. Eliot’s Works
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초록
모더니즘 시대의 엘리엇과 윤동주는 기독교 집안의 독실한 신앙으로 자라고 성장했다. 윤동주는 미션스쿨인 릿쿄대학과 교토의 도시사대학 그리고 연희전문의 영문과에서 교수로 있던 이양하의 엘리엇 강의를 들었으며 엘리엇의 시와 시극 그리고 비평론에 상당한 영향을 받았을 것을 추정하면, 그 영향은 로마 가톨릭과 유사한 영국성공회 가톨릭으로 개종한 엘리엇의 시에서 찾을 수 있다. 두 시인은 시에서 원죄의 문제를 직접적으로 드러냈고, 죄의 문제를 해결하는 노력에서 엘리엇은 시와 시극에서 자신이 느꼈던 전 아내와 애인 그리고 어머니에게 순수 기억으로 과거의 죄를 속죄한다. 엘리엇의 첫 아내 비비언과 애인 에밀리 그리고 모친 샬럿을 향한 씻지 못한 배신의 죄의식과 자신의 죄도 아닌 원죄를 통감하며 평생을 영국의 성당을 돌며 고해성사를 했는데 이런 속죄의 길은 개신교에는 없는 영국성공회 가톨릭의 특징이다. 윤동주와 엘리엇은 자신의 죄도 아닌 죄를 자신의 죄로 인식하고 죄를 정화하는 고행의 길을 가는 길을 보여준다. 윤동주는 부끄러운 자신의 죄를 나타내는 참회, 부끄럼, 이브의 수고, 원죄, 십자가, 죽음, 자기 길, 종시의 표현처럼 죄의식에서 괴로워하면서 속죄의 길을 가려는 노력이 나타난다. 윤동주의 시에 나타난 이런 종교적인 단어들은 윤동주가 엘리엇의 영국성공회 가톨릭 문학에 천착했다는 증거이며 엘리엇의 영향으로 볼 수 있다.
Abstract
Dongju Yoon’s poetry implied Anglo-Catholic’s belief and creed similar to Roman Catholic, even though he had protestant faith inherited from his family. All poems of Dongju Yoon contain conscience sin as well as original sin, because he felt ashamed of his country being persecuted by Japanese country. T.S. Eliot also felt ashamed of anglo-Catholic sin due to betrayal of his former wife, devoted lover and his mother. Eliot had to go to way of suffering and expiation for his sin of Anglo-Catholic belief and creed. Dongju Yoon probably studied Eliot’s poetry from professor yangha Lee during Yonhi College in 1940’s period before he went to Japan. The Anglo-Catholic traces in Dongju Yoon’s poetry are shame, original sin, sky, fear, suffering, death and resurrection, Eve’s effort, cross of the words that represents T. S. Eliot poetry and Anglo-Catholic’s belief and creed.
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