에밀리 헤일에 대한 T. S. 엘리엇의 앵글로 가톨릭의 죄—2020년에 개봉된 편지와 칵테일 파티를 중심으로
Anglo-Catholic’ Sin of T. S. Eliot to Emily Hale
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초록
에밀리 헤일은 T. S 엘리엇에게 애인이자 친구 그리고 뮤즈였다. 이점은 2020년 1월 2일 프린스턴 대학교에서 개봉된, 1930년도부터 1936년도의 엘리엇의 편지에서 확인되었다. 엘리엇은 헤일을 버리고 38년이나 어린 비서였던 발레리와 결혼한다. 부모와 조상의 종교였던 유니테리언니즘으로부터 앵글로 가톨릭으로 개종한 엘리엇은 가톨릭의 교리와 신앙을 반영한 단테의 『신곡』에 나타난 가장 큰 죄인 배신을 발레리와 헤일에게 느꼈다. 엘리엇의 죄의식은 1930년도부터 1936년도 사이의 개봉된 편지에서 잘 드러나 있으며 후기 시극인 칵테일 파티에도 드러나 있다. 칵테일 파티에는 엘리엇과 비비안 그리고 헤일의 관계로 추정되는 인물들이 등장한다. 헤일로 추정되는 실리아는 비비안으로 추정되는 라비니아에게 죄의식을 가지며, 죄를 지었다는 것은 악을 행한 것이며, 악을 행한 것은 자존심을 지키는 것과 연결된다. 자존심을 지키려 한 것은 악을 행한 것이며 어쩌면 개성을 지킨 것이기도 하다. 엘리엇은 『칵테일 파티』에서 자신의 죄의식을 실리아를 통하여 반영했다. 실리아는 자신의 죄를 씻기 위하여 아프리카로 선교여행을 떠났고 그곳에서 살해당한다. 라일리는 실리아의 이런 행동을 정화와 구원의 길이라고 해명한다. 엘리엇은 앵글로 가톨릭의 신앙을 가졌으며 비비안과 헤일에게 깊은 죄의식을 느꼈으며 이런 죄는 기억에서 유메니데스로 그를 따라다녔다. 엘리엇은 기억으로 유전되는 죄를 끊으려 했고 자신의 죄를 정화하는 고백성사를 수행했다. 그의 의식과 기억을 끊임없이 지배했던 헤일과 비비안에 대한 죄의식은 앵글로 가톨릭의 신앙과 믿음에서 나온 것이며, 죄의식을 극복하는 것은 칵테일 파티의 궁극적 주제이며 헤일에 대한 속죄였다.
Abstract
On January 2, 2020, T. S. Eliot’s letters to Emily Hale were opened to the public at the Firestone Library of Princeton University. This paper, on the occasion of this unsealing, aims to study the betrayal sin of Anglo Catholic doctrine and faith Eliot should have felt to Emily Hale as shown in the letters and Cocktail Party. I have been able to find the evidence in the writings that Hale was a muse, a friend and a 40-year-old lover to Eliot. He held himself accountable for the death of Vivien Haigh-Wood, having a sense of sin developed in him, because he had fallen in love with Emily Hale from 1927 to 1937. This led Eliot not to marry Hale even after Vivien’s death in a mental hospital in 1947. Eliot’s sense of betrayal sin also extended to Hale. Eliot, as an Anglo-Catholic, had to purify the betrayal sin to Emily Hale. Eliot depicts the sin and purgation of Anglo-Catholicism through Celia, who chose the negative way of self surrender in Cocktail Party.
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